比喻句及三种形式是明喻

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1、比喻就是平常说的打比方，是用本质不同但具有相似点的另一事物说明或描绘事物的修辞格。比喻一般包括三部分：本体、喻体、喻词。构成比喻必须符合下列两个条件：（1）本体和喻体是本质不同的两类事物，同类事物一般不能规程比喻。（2）本体和喻体之间必须有相似点，即喻体必须在某一点上与本体相似，才能用来说明描绘本体。如“我们的祖国象花园”祖国和花园的相似点是美丽。相似点是比喻的灵魂。比喻句的三种形式是明喻、暗喻和借喻。反过来说明喻、暗喻和借喻都是比喻句。下面分别举例说明这三种比喻形式：1、明喻是本体、喻体、比喻词都出现，比喻词常用“好像

2、、如、宛如、仿佛、好比”等，有时后面还用“一样、一般、似的”等词语呼应。例如：长城像一条长龙。这个句子中，“长城”是本体，“像”是比喻词，“一条长龙”是喻体他（本体）动也不动，彷如（喻词）石像（喻体）。　　叶子（本体）出水很高，像（喻词）亭亭的舞女的裙（喻体）。（朱自清《荷塘月色》）2、隐喻（暗喻）是从表面看来是判断、叙述或说明暗中包含着比喻关系。暗喻的本体和喻体都出现，与明喻的区别在于它的喻词由“是、成了、变为、当作、变成、构成”等词充当。例如：山间的云雾构成了一幅精妙的山水画。这个句子中“山间的云雾”是本体，“构成”

3、是比喻词，“一幅精妙的山水画”是喻体。母亲啊！你（本体）是荷叶（喻体），我（本体）是红莲（喻体）。　　更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂（本体）都成了水墨山水（喻体）。（李健吾《雨中登泰山》）3、借喻是借用喻体代替本体，即只出现喻体，本体和比喻词均不出现。本体在上下文中有所交代，读者或听话人能理解两者的关系。如“其缺点是见树木不见森林，拣了芝麻绿豆却丢了西瓜。”例如：落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿。以上这个句子中，本体、比喻词均没有出现，喻体是“银条儿”天上张著灰色的幔（喻体）。(「灰色的幔」是喻体。本体是「

4、黑云」，但不写出来。)我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁（喻体）了，我再也说不出话。（鲁迅《故乡》）而借代则是用人和事物的特征来代替人和事，借用相关的事物来代替所要表达的事物的修辞方式。区别于比喻的另一种修辞手法。即说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。借代的方法很多，主要有以下几种：一、部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边

5、来。（《望天门山》）用船的一部分“帆”代替船。二、特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》）因为杨二嫂长得细脚伶仃，故称之为“圆规”。三、具体代抽象。例如：南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。四、工具代本体。如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭的工具

6、，用“揭不开锅”代指没饭吃。五、专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》）“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。比拟：根据想象把物当作人写或把人当作物写，或把甲物当作乙物来写的修辞格。比拟分为拟人和拟物两大类。拟人：把物当作人来写，赋予“物”以人的言行或思想感情。如：风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。拟物：把“人”当作“物”来写，也就是使人具有物的情态或动作，或把甲物当乙物写。如：那肥大的荷叶下面，有一个人的

7、脸，下半截身子长在水里。比喻与比拟有某些相似点，比拟、比喻都是两事物相比。不同点是比喻重点在“喻”，即以乙事物“喻”甲事物，甲乙两事物一主一从；比拟的重点在“拟”，即将甲事物“当作”乙事物来写，也就是用写甲事物的词来写乙事物，甲乙两事物彼此交融，浑然一体。比喻与拟人，比拟的区别，并举几个例句，比拟借助丰富的想象，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写，就是比拟。写作时善用比拟，能启发读者想象，令文章更生动。比拟分为拟人和拟物。比拟离不开联想和想象.比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而

8、形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀.比拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格.可以简单的将比拟看作是比喻和拟人的结合。拟人把事物当成人来写，赋予人的思想、感情、活动。人具有会说话,会思想,会劳动,会创造和富有感情的本质特点,人类对自己的这些本质特点最为熟悉,最为理