三生万物心得体会

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1、三生万物心得体会[三生万物心得体会]三生万物　　――路世明、孟天宇、石磊三位先生作品读后　　路世明先生、孟天宇先生、石磊先生，是三位年逾花甲的著名书画艺术家，三生万物心得体会。他们虽然宗工迥异，风格不同，但是他们志趣相投，形影相顾，三位有着相近的年龄阅历、相似的勤奋刻苦、相应的成就影响、相同的爱好追求、相仿的脾气秉性、相像的思想意识；在最近几年里，他们经常在一起切磋艺事，畅谈感悟，创作观摩，其乐融融。工作之余，少不了品茗饮酒，评议美食。　　路先生是名播四远的金文书法家，国内很多大型单位都有他的精彩作品悬挂或收藏。孟天宇先生精力充沛，身兼多职，

2、他既是精通行书楷书的书法家，更是一位资深的总编；楹联、诗词、散文等，样样精彩。石磊先生是一位专心致力于山水画的画家。他的山水画别开生面，源于生活，高于生活。既有传统滋养，又富于创新精神。　　三位书画家以路世明先生最为年轻，距“花甲之周”尚有数月之遥。　　路先生专擅的金文是古文字中的一种，汉字书体，大致分真、草、隶、篆四种。其中距离今人今世最远者，则是篆书；而秦汉之前的“金文”，最为陌生，存字少而分散，难识难认。所以秦汉以降极少见到金文书法作品。从清中期开始，学术界注重考古，出土三代鼎彝渐伙，这些文物的发现，激发了人们研究临摹“金文”的兴趣。晚

3、近以来，写“大篆”、“金文”者日有所增，他们大都以临摹文物为主，最多集字写成一些楹联。文物中的可用之字，实在太少。其实在文献传承中，古文字的数量尚属可观，达六千余字。但囿于门户之见，使这些只重文物的书家只能临写一些出土文物上的传拓文字。　　路先生的金文突破了前贤的的畦径，拓宽了金文书法的视野。把金文当做自己主攻目标的他，在欧阳中石先生精心指导下，对古文字的起源、演变、流派、规律进行了深入的探索与研究。他在首都师范大学从专科、本科到研究生课程学习的十年中，虚心求教，刻苦钻研，好学深思，积时既久，以至精通六书，通晓古文字演变之规律。他深知文物传拓

4、与文献传承中的古文字如车之两轮，缺一不可。　　他的金文书法也是由两部分组成的：笔法、精神、气质取自商周著名鼎彝铭文；偏旁部首结构则文物传拓与文献传承二者兼收并蓄，在文字学的规律指导下，各取所宜。因为大大扩展了选字的范围，所以他的“金文”书法作品的文字内容，能够紧贴时代，为现实服务。他经过长期准备，反复甄选，写过五千余言的金文《道德经》，数百字的《安庆黄梅戏会馆志略》等大型作品。　　正因为他的金文能博古通今，与时俱进，所以他以最古老的文字为载体的书法作品才能被中南海、人民大会堂、中国美术馆等国家单位张挂与收藏。　　路先生从十六岁就职印刷行业即痴

5、迷于写字，十八岁参军后不久更是以文字宣传为主要工作。调到八一电影制片厂后，他先后为三百余部中外电影书写片名、字幕。他可以徒手写出各种体势，各种尺寸的高水平美术字。美术字功底就是绘画中的基本功“素描”。坚实的“素描”基础为他日后从实用汉字向书法艺术的华丽转身打下了牢固的基础。路先生在年轻时就喜爱篆刻，其篆刻作品在军内外频频获奖，作品在军内外报刊上不断发表。为了加深篆书修养，他利用了一切途径购买了有关“金文”的字帖、书籍、刊物。经过反复比较，选出著名金文作品《大盂鼎》《毛公鼎》《秦公钟》《散氏盘》等反复临摹。每次临摹定下目标，或临点划，或临结构，

6、或临章法，或临原大，或临放大。仅《散氏盘》一帖，路先生所临已超百次。其用功之勤苦可见一斑。　　路先生的金文书法，点画遒劲、凝练，力透纸背，横如止水，竖若引绳。虽然时有夸张移位的点画以增强结构变化之美，但整体的平衡整饬，始终稳若磐石。一件作品中相同文字的丰富变化，既合于“六书”之律，又彰显变化之美。其结构的对称、均衡处，丝毫不爽、工稳至极，给人以力量感、稳重感。其章法取精用弘、变化多端，时出巧思而又不失典则。　　其作品堂堂正正，大气磅礴，高古茂密，遒丽多姿，独开生面，具有鲜明的个人风格。　　如果说路先生是专精一艺的书法家，那么孟先生则是数专多能

7、的书家兼作家。　　孟先生经历丰富，勤于学习、勤于思考、勤于写作，最近孟先生出版了一本印制十分考究的十六开本近两百页的楹联诗词及散文集：《耕耘斋拾语》。孟先生是《产业书画报》的社长兼总编，创刊已十五年。他不但具有娴熟的驾驭语言的功夫，而且敏于观察，勤于动笔，心得体会《三生万物心得体会》(..)。因此，才能见景生情，无论所遇所逢、所思所想，皆能成联成诗、敏捷异常。　　文集中佳作甚多，如楹联中的：“待人从善，遇事随缘”，“半窗月落松无影，三径风来竹有声”，“善纳细流方为海，能积撮土自成山”等等。翻读文集中近两千首作品我们很快就会被作者质朴、坦诚、勤

8、奋、刻苦的精神、宽人律己的作风和乐观向上的品格所感染。　　孟先生对于“茶”情有独钟，他为茶编撰的匾文楹联多得出乎意料：如二字匾文有五六十个，而四字匾文居然达到上百个