美国文学中的旅行与美国梦

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1、美国文学中的旅行与美国梦美国文学中的旅行与美国梦　摘要:对于美国人而言，上路旅行不仅是自由和美国梦的隐喻，而且是实现显明的命定（ManifestDestiny）的物质手段和方式。本文以惠特曼的《草叶集》和克鲁亚克的《在路上》等作品为例，说明旅行以及过路仪式表现了典型的美国经验，表达了对美国梦的追寻、实现和传播，成为美国文化传统的重要组成部分。　　关键词:旅行；美国梦；《草叶集》；《在路上》　　.LanifestDestiny）。正如一位历史学家所指出的，这种观念让他们毫不怀疑自己有权利极度扩展并拥有上天赐予我们的整座大陆，以发展自由的伟大试验，以及联邦政府的自治（这是历史

2、学家JohnL.OSullivan早在1845年的说法，参见Stephanson,1995）。在宗教般先验的逻辑之下，疆域的扩张、政权的发展与天意的召唤巧妙地实现了结合与置换，这是信仰之作用于物质以及政治行为的一个多么令人信服、同时又令人心悸的例证！　　该历史学家在同一篇文章中声称，美洲整座大陆都是上帝赐予美国人的礼物，而他们扩张疆域的目的，是为了推广自由的准则。美国人深信美国是世界上第一个民主国家，第一个建立于自由准则之上的国度。于是，显明的命定仿佛顺理成章地演化成为独特的美国哲学。也曾有过其他国家打着种种旗号侵略邻邦、占领异域土地的举动，但冠冕堂皇地以自由、自治为名实

3、现扩张似乎只是美国佬的行为。有些人，例如美国本土的印第安人，或许会说显明的命定是一种文化帝国主义。然而，对于大多数美国人来说，二者有着本质的区别，他们将显明的命定理解为将自由的理念推向整个美洲大陆甚至全世界的使命感。事实上这是宗教的、政治的和文化的使命感，它激励着世世代代的美国作家，使他们与之产生共鸣。此外，显明的命定是与美国梦紧密联系在一起的。对美国梦最早的清晰描写，或许出自阿吉尔（HoratioAlger,1834-1899）笔下具有美国意识的几乎超人般的人物。阿吉尔的那些虽然文学价值一般但情节生动感人的小说（dimenovel）多围绕着青少年的形象展开，与美国梦似乎

4、并无直接和具体的联系。然而，这些作品贯穿始终的主题是，任何美国人都可以实现自己心中的梦想，只要他或她愿意动身上路。因此，不妨说，旅行内在于阿吉尔对美国梦的刻划（GableHandler,2005:124-132）。这和显明的命定一起，为美国文学奠定了上路旅行的背景。　　　　二　　　　美国作家中，沃特惠特曼（an,1819-1992）大概是最早运用在路上的比喻来象征美国梦寻这一浪漫主题的，《草叶集》（LeavesofGrass,1892）中有许多讴歌上路旅行、或歌颂以道路将美国的不同地方联结为一体的例子，虽然他似乎不曾直接、明确地指出，上路旅行对于他来说意味着美国梦的实现。

5、但他在作品中把美国不同地方、或把道路本身反复地浪漫化，旅行也是出现于他笔下的一个常见主题。旅行，以及美国的不同地区，被诗人以美丽而浪漫的语言加以描绘，其中的一个隐含义便是，踏遍美国的旅行充实了个体以及作为一位美国人的心中的内在性。这仿佛是一种高尚而以美国为中心的主张，正如惠特曼在一首诗中所表达的：　　我将答谢同时代的土地，　　我将追踪地球上所有的地方并向每一大小城市亲切致意，　　我将把工作纳入诗歌中使之与你一起成为陆地与海洋上的英雄主义，　　我将以一位美国人的视角来报告英雄主义（an,1990:21）。　　该引文的第一行，我将答谢同时代的土地，显示出惠特曼以所在时代不常见

6、的态度来对待旅行，即以谦逊的姿态答谢、颂扬土地，而不是像霸权主义者和帝国主义者那样，不由分说地摆出一副居高临下、颐指气使的态度。如此，他对于旅行的立场则必然有别于帝国主义立场的追随者。这一点在引文的最后一行我将以一位美国人的视角来报告英雄主义中既得到验证，又被反驳。该行强化了美国人具有某种独特的美国品质的观念；与此同时，以一位美国人的视角来报告英雄主义，这从内在逻辑上而言显然是帝国主义的，因为它暗含着对其他视角的合法性和可能性的否定。而综观上下文，我们认为惠特曼的立足点应该在于：美国人对待土地，是要去答谢和称颂，而不是征服和操控。我们以为，也许这正是惠特曼充满浪漫主义气息

7、的英雄主义被广为接受的一个重要原因：他的英雄主义不是狭隘的民族主义，不是霸道的沙文主义，他的字里行间洋溢着宽广的国际主义情怀。在惠特曼那里，爱国主义、民族主义与国际主义、世界主义不是水火不容的对立面；反之，它们并行不悖，相得益彰。诗人追踪地球上所有的地方并向每一大小城市亲切致意，他满怀激越的豪情希望成为陆地与海洋上的英雄主义，这正是国际主义的明证。而旅行无疑是追踪地球上所有的地方的必要手段和实现方式。　在《献给你，啊民主》一诗中，惠特曼以诗的言说方式，几乎是在解说那所谓显明的命定的准则：　　来啊，我要使美洲大陆溶为一体，　　我