《外国法制史》ppt课件

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1、外国法制史导言释义对象意义体系方法学科沿革外国法制史的四个时期古代：东西方法制比较中世纪：东西方法制比较近代：西方两大法系比较现代：东西方法制比较历史上古代、中世纪、近代和现代的分期古代社会法律制度（奴隶社会的法律制度）古埃及古巴比伦古印度希伯来古希腊古罗马古代东方古代西方发展速度与水平发展缓慢；简单粗陋发展迅速；比较完善政体形式与法制色彩专制；专制主义色彩浓厚共和；民主色彩比较浓厚法律与宗教的关系法律与宗教合一，法是神意体现基本消除宗教影响，法是正义体现法律渊源法自君出法律渊源分散中世纪的法律制度（封建制的法律制度）印

2、度日本阿拉伯西欧东欧中世纪东方中世纪西方法律渊源集中统一法律渊源分散法律结构刑法发达私法发达法律与道德、宗教关系或与道德规范相混、或与宗教重合法律与宗教并列，世俗法与教会法并存商法地位未能产生调整商品生产的法律体系城市法、商法和海商法构成了近代资本主义法的一部分现代法律制度英国美国法国德国俄国日本近代法律制度（自由资本主义向垄断资本主义过渡阶段的法律制度）大陆法系英美法系主要法律渊源不同成文法典体系判例法；“遵循先例”继受罗马法的程度不同全面继承罗马法只在遗嘱继承、商法等领域吸收罗马法若干原则和制度。法律体系和法官作用不

3、同法律体系完整、概念术语明确；法官作用有限。法律体系庞杂，不系统；法官作用重大，制定、解释并执行法律。司法组织对程序法的重视程度不同。重视实体法；纠问式诉讼。重视程序法；对抗制诉讼第一章楔形文字法一、楔形文字法的概念两河流域楔形文字伊拉克共和国《两河流域的圣土》【1981-2003】《我的故乡》【2004】(TheRepublicofIraq)。面积441839平方公里。人口：约2310万(2000年)。阿拉伯人占73.5%，库尔德人占21.6%，其余为土耳其人，亚美尼亚人，亚述人，犹太人和伊朗人。居民中95%信奉伊斯兰

4、教。首都：巴格达(baghdad)，人口796万(2003年估计数)。二、楔形文字法的产生和发展前3000年初期，苏美尔人创造了文明。最初的国家形成。前3000年中期，乌鲁卡基那实行社会改革。前2316年，阿卡徳王国首次统一了两河流域。萨尔贡前22世纪，乌尔第三王朝建立（前2113～前2006），制定《乌尔纳姆法典》。前20世纪初，阿摩利人建立伊新和拉尔撒王朝，制定成文法。前19世纪，古巴比伦王国建立，汉穆拉比统一两河流域，奴隶制文明达到鼎盛时期。制定《汉穆拉比法典》前1595年，赫梯人消灭巴比伦第一王朝，制定《赫梯法典

5、》。赫梯人退出巴比伦，巴比伦第二、三、四王朝。前729年，两河流域被亚述王国统治。前540年，波斯帝国统治两河流域前1世纪，归入罗马帝国版图，楔形文字法影响逐渐消失。公元前18世纪的古巴比伦王国疆域《乌尔那姆法典》制定于公元前22世纪，1965年发现。主要内容：序言和正文29条，实存23条。序言强调制定法典乃神之意志。正文内容：①禁止巫术②伤害他人可用罚金代替同态复仇③全体居民划分为自由民和奴隶④缔结婚姻的当事人是男方和女方的家长⑤妇女犯通奸罪，须处死。⑥以盐洗嘴的刑罚。迄今为止历史上发现的第一部成文法典三、汉穆拉比法典

6、①别称：石柱法②发现：高2.25米、上部周长1.65米,底部周长1.90米，现存于巴黎的卢浮宫。（一）法典制定的原因1.实现集权统治的需要2.调整新的经济关系的需要3.缓和社会矛盾、稳定社会秩序的需要（二）法典的结构体系和基本内容1、结构体系：由序言、正文、结语三部分组成“……安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉穆拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。”“我为凌驾于众王之上之王，我的言辞超群出众，我的威力莫可与敌。依天地之伟大法官沙马什的命令，我的正义必将

7、照耀于世。尊君主马都克的旨意，我之创制必无人可以变更……此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言辞，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的私法裁定，不得破坏我的创制。……”2.基本内容君主专制制度自由民和奴隶的划分；自由民划分为阿维鲁穆、穆什钦奴财产法：古代东方土地所有制特点的公有制比较细致的债权关系规范男女地位的不平等及家长特权刑罚残酷，广泛适用死刑和伤害肢体刑，保留同态复仇和血亲复仇。司法行政不分、发誓和神明裁判四、楔形文字法的基本特点和历史地位基本特点：（1）法律的结构体系比较完整，（2）法律内容涉

8、及面广。（3）缺少抽象概念和原则。（4）没有宗教道德规范。历史地位（1）代表着人类成文法律的开端（2）体现了一定的立法技术和水平（3）对西方文明产生了深刻影响第一章题目：名词：石柱法神明裁判乌尔那姆法典思考题汉穆拉比法典的主要内容楔形文字法的概念和特点第二章印度法印度概况和印度国家的历史印度法的历史古代印度法的渊源《