从工业时代到信息时代人类社会物质资料占有形式的变化及其总趋势

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1、从工业时代到信息时代人类社会物质资料占有形式的变化及其总趋势从工业时代到信息时代人类社会物质资料占有形式的变化及其总趋势——一种面向21世纪的人类社会发展观【作者】王满【作者简介】作者：王满，海军潜艇学院政治教研室副教授。青岛，266071【正文】物质资料是由人类劳动创造的有用的物质客体。按照基本用途的不同，可以把它分为生产资料和生活资料两大类。人类对物质资料的占有包括对生产资料和生活资料的占有。物质资料占有的形式是随着社会和时代的发展而不断变化的。一、工业时代物质资料占有形式的变化自原始公社解体、人类进入阶级社会以来，物质资料占有

2、形式一直表现为单一的私人所有，即全部物质资料，无论生产资料还是生活资料，都被私人所占有。这种物质资料占有形式是与农业时代孤立、分散的生产和生活状况相适应的。十八世纪下半叶蒸汽机的发明及其在工业和交通运输业中的广泛应用，标志着工业时代的到来。在工业时代，一方面资本主义的生产日益社会化了，生产资料的私人占有形式和这种社会化大生产不再相适应；另一方面在生活领域最初却并没有显示出社会化的迹象，生活资料的私人占有形式和当时主要表现为个人消费的依然孤立、分散的生活状况仍旧是相适应的。在这种历史条件下，马克思理所当然地提出要消除生产资料的私人占有

3、，但并没有也不可能提出消除生活资料私人占有的问题，所以他最初所设想的未来社会即“自由人联合体”只实行生产资料的公共占有，并不实行生活资料的公共占有。他设想“自由人联合体”的成员们“用公共的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用。……这个联合体的总产品是社会的产品。这些产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的。而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。因此，这一部分要在他们之间进行分配”（注：马克思：《资本论》第1卷，人民出版社1975年版，第95页。），即分配给他们个人，由个人占有和支配。

4、显然，以马克思看来，未来“自由人联合体”的物质资料占有形式将表现为公共和个人双重所有：生产资料属于社会公共所有，而生活资料则属于个人所有。马克思把这种物质资料的双重占有形式理解为“否定的否定”，指出：“这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”（注：马克思：《资本论》第1卷，人民出版社1975年版，第832页。）后来，恩格斯又在《反杜林论》中对马克思的这段话作了进一步说明：“公有制包括土地和其他生产资料，个人所有制包括产品

5、即消费品。”（注：《马克思恩格斯选集》第3卷，第170页。）随着工业时代社会经济的发展，满足社会共同生活需要的服务行业也逐渐兴起和发展起来，于是资本主义社会不仅生产日益社会化了，而且生活的社会化也日益显露出来；生活资料越来越多地表现为满足社会共同需要的生活资料，如饭店、旅馆、公共交通、学校、医院等等；生活也日益成为社会成员共同的活动，如共同到饭店就餐，共同到旅馆住宿，共同到学校学习，等等。这样一来，不仅生产资料的私人占有形式和生产社会化的矛盾日益尖锐，而且生活资料的私人占有形式和生活社会化的矛盾也越来越不可忽视了。在这种情况下，仅仅

6、在生产领域实现物质资料占有形式的变革是不够的，还必须在生活领域实现变革，变生活资料的私人占有为公共占有。因此，马克思后来又进一步设想，在“共产主义社会第一阶段”，生产者用公有的生产资料生产出“社会总产品”以后，应该从中扣除两部分，一部分是用于维持和扩大生产的生产资料（包括“用来补偿消费掉的生产资料的部分”、“用来扩大生产的追加部分”和“用来应付不幸事故、自然灾害等的后备基金或保险基金”；另一部分是用来满足社会公共需要的生活资料（包括“和生产没有关系的一般管理费用”）、“用来满足共同需要的部分，如学校、保健设施等”和“为丧失劳动能力的

7、人等等设立的基金”）。这两部分被扣除的物质资料仍旧属于社会公共所有。只有在扣除了这两部分公有的物质资料之后，“才谈得上在集体中的各个生产者之间进行分配的那部分消费资料”（注：《马克思恩格斯选集》第3卷，第9-10页。），即用来满足生产者个人自身生活需要的那部分生活资料，它属于生产者个人所有。由此可见，马克思所设想的“共产主义社会第一阶段”的物质资料占有形式表现为公共和个人双重所有：生产资料和部分生活资料属于公共所有，另一部分生活资料属于个人所有。应该看到，马克思早先所设想的“自由人联合体”和他后来所设想的“共产主义社会第一阶段”的物

8、质资料占有形式是有所区别的：前者的生活资料中不存在公共占有的部分，而后者的生活资料中存在着公共占有的部分。可见，马克思本人对未来社会物质资料占有形式的设想也是随着他所处时代社会经济的发展而变化的。按照上述马克思关于“共产主义社会第一阶