童话的起源与发展

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1、第四章童话教师：学前教育系幼儿文学第一节童话的起源和发展回忆几个熟悉的童话故事讲述一个男孩有一盏能够实现一切愿望的神灯的故事。讲述一个小姑娘去外婆家的路上被狼吃掉，又被猎人救出来的故事。讲述了一位公主沉睡了百年，被王子唤醒的故事。讲述了一个女孩因为一颗豌豆被认定是公主的故事。一、童话的概念童话是专门为儿童编写的。《辞海》中童话的定义：童话是儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想、夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。童话是专门为儿童编写

2、、创作的，贴近儿童的心理，是一种带有浓厚幻想夸张色彩的虚构故事，是儿童文学特有的一种体裁。二、童话的发展历程（一）童话的起源1、童话是一种古老的文学样式，几乎与神话、传说处于同生共体的状态，属于全人类，也就是说童话起源于民间口头文学，由神话和传说演变而来。神话是人类童年的产物，想象瑰丽，情节离奇，展示人类对自然的敬畏。神话：主人公一般是神，讲神的活动。女娲补天，盘古开天地，后羿射日，嫦娥奔月等传说：是神话的演进，有一定的客观历史和事实依据，人物形象也有了浓厚的现实生活气息，神话中无所不能的神变成半神半

3、人，主人公大多数是人，英雄、名人、能工巧匠或具有特殊能力的人。牛郎织女、孟姜女、大禹治水、鲁班的故事等人物、地点、事件都以实有的人物、事实、民俗作为依据。2、由神话和传说演变而来的民间故事根据虚构与假象成分分为：现实性较强的故事→幻想性较强的故事→民间生活故事、民间笑话民间童话：动物故事→老虎外婆神仙故事→董永和七仙女魔法故事→阿拉丁神灯神话和传说的许多艺术手法都很符合童话幻想的基本特点，因此，童话是民间口头文学发展的产物。（二）世界童话的发展历程（1）代表作品：古印度的《五卷书》：梵音缭绕的童话故乡

4、《伊索寓言》：智慧之果的别样芬芳阿拉伯的《一千零一夜》：阿拉伯魔毯上的神奇历险《列那狐传奇》：别开生面的动物童话原作名:पञ्चतन्त्र译者:季羡林出版社:人民文学出版社出版年:2001-8页数:402定价:20.00元丛书:印度故事文学名著集成ISBN:9787020033928《五卷书》（印度）《五卷书》：梵音缭绕的童话故乡是最早、影响最大的一部寓言童话故事集。相传是公元前1世纪由一个叫毗湿奴沙门的婆罗门创作的。收有83个故事。总框架是婆罗门老师以动物寓言的方式教育三个愚笨无能的王子，使

5、国王摆脱了困境的故事，是世界最早的童话故事集。《绝交篇》30个《结交篇》9个《鸦枭篇》17个《得而复失篇》11个《轻举妄动篇》11个《绝交篇》中心讲述的是森林中的狮子和公牛结成好友，大臣豺狼如何挑拨离间，破坏狮子和牛的友谊。共串联了30个子故事。《结交篇》中心故事是乌鸦、老鼠和鹿结为朋友，共同御敌，不仅躲过了猎人的捕杀，还从猎人手中救出乌龟，共串联了9个子故事。《鸦枭篇》中心故事是乌鸦和猫头鹰交战，乌鸦族一只老奸巨猾的乌鸦施展苦肉计，打入猫头鹰巢穴，通过里应外合，用火消灭了猫头鹰家族，共串联了17个子

6、故事。《得而复失篇》中心故事是猴子和海怪互相帮助，结下友谊，但海怪的妻子心怀嫉妒，提出要吃猴子心，迫使海怪诱骗猴子，但猴子在危急关头终于施计脱险，共串联了11个子故事。《轻举妄动篇》中心故事是关于商主摩尼婆多罗的，讲述一个理发师由于贪图四个婆罗门的财宝而鲁莽行动，最终难逃死罪，共串联了11个子故事。《五卷书》艺术特色框架故事结构：大故事里套小故事，层层叠叠，环环相接，俗称“连环套”。韵散相间的形式：叙述故事情节一般都是散文体，而在叙述过程中不断插入有韵律的诗歌、格言和警句。是印度古人的一个发明。寓言故

7、事：以动物寓言居多。《五卷书》对的后世影响其框架故事结构一直延续到《一千零一夜》和它的姊妹篇《一千零一日》、薄伽丘的《十日谈》、乔叟的《坎特伯雷故事集》、斯特拉帕罗拉的《欢乐之夜》、玛格丽特的《七日谈》、巴西耳的《五日谈》以及豪夫的《童话年鉴》……《伊索寓言》：智慧之果的别样芬芳伊索，弗里吉亚人，公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。《伊索寓言》内容简介《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。少部分以人或神为主；文字凝练，故事生动，想象丰

8、富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《乌鸦喝水》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》、《公鸡与宝石》、《北风与太阳》等已成为全世界家喻户晓的故事。《一千零一夜》：阿拉伯魔毯上的神奇历险故事概述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故