从美学研究客体的含混性探美学研究的困境

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时间:2018-11-18

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1、从美学研究客体的含混性探美学研究的困境[摘要]当前的美学研究出现了众多的问题,造成这种现状的原因在于美学研究客体的含混性与不确定性,艺术的定义则典型地体现了这种特征。研究客体的不同必将对美学学科的诸多方面产生极其重要的影响。  [关键词]美学的困境;美学研究客体;艺术  [中图分类号]I01[加以分析,新的问题也就随之而出现了。这就意味着,尽管我们可以对历史上美学家们的探讨客体有相对明确的了解,但是,不同时期的哲学家们在探讨同一个问题时,他们对这个术语的规定是不相同的。同一个术语由于所指含义上的差异,同样造成了研究对象的不

2、确定性。艺术可以说是传统美学所研究的最为基本的对象,在下文中,我们将通过对这个概念在历史上变迁的梳理,进一步说明美学研究客体的含混性与不确定性。  在古希腊时期,艺术不是一种产品,而是指一种生产性的制作活动,大致相当于现代意义上的技艺。在柏拉图的著作中,我们可以看出当时的希腊人对于艺术的普遍看法。人们把艺术看作是对理式世界的模仿。理式是自在自为的实体,是所有原始的、永恒的模式,它先于事物而存在,不像事物那样受变化的影响。对于理式而言,人们有两种模仿的方式:一种方式是制作出现实的某件物品,比如木匠根据床的理式,模仿出现实的床

3、来;另一种方式是根据现实世界的床而模仿出一副床的图画来。这就是说,凡是可凭专门知识来学会的工作都叫做艺术,音乐,雕刻,图画,诗歌之类是艺术,手工业,农业,医药,骑射,烹调之类也还是艺术,我们只把艺术限于前一类事物,至于后一类事物我们则把它们叫做手艺。希腊人却不作这种分别。由此可见,在柏拉图的观念中,制作床的木匠和画出床的画家都是艺术家,只不过前者是根据床的永恒理式来制作现实世界中物质的床,后者是根据现实世界的床而模仿出床的图画来。当然,我们可以从柏拉图的叙述中看出两种艺术的不同之处,一个制作出现实世界的某种物质,另一个只能

4、称作为模仿的模仿、影子的影子。或者说,一个是物质的实体,一个是狭义的文化产品。但是,柏拉图的叙述却令我们无法进一步对狭义的文化产品做出区分,以确定哪些是现代意义上的艺术品,哪些不是。比如,制作床的说明书与床的图画。与现代意义上的艺术哲学中的艺术相比,古希腊的艺术在范围上要宽泛了很多。首先,艺术不仅包括现代意义上的美的艺术,而且也包括实用艺术;其次,艺术不仅仅是艺术品,还是技艺,是人们的活动。  古希腊的艺术概念一直延续到18世纪初,在这段时间内,艺术一直被人们看作是那种遵循某种规则的生产。这种状况直到18世纪中叶才被打破。

5、西方现代艺术体系是由18世纪法国的夏尔巴托在1747年出版的《简化成一个单一原则的美的艺术》中明确提出来的。他在前辈学者的基础上明确地确立了美的艺术概念的权威性,并把它系统化,以音乐、诗歌、绘画、雕塑和舞蹈组成了一个完整的艺术体系。从这时起,技艺和艺术真正分离开来,美的艺术完全摆脱了技艺和科学,成为了一个完全独立的自主概念。经过很长的一段时期,夏尔巴托归纳整理的艺术体系被人们普遍接受了。艺术成了美的艺术,而且唯有美的艺术才是艺术。后来,人们为了方便起见,便把美的艺术中的前两个字给省略了。但是,在这个艺术体系中,只有音乐、诗

6、歌、绘画、雕塑和舞蹈五种基本的形式。而且,这五种不同的艺术形式之所以被称之为艺术的理由,是因为只有它们才是美的。美成为了现代西方艺术体系得以建立的基石。但这块基石又是非常脆弱的,一旦人们对艺术之所以成其为艺术的美的价值产生怀疑,那么,这个艺术体系也就会发生动摇。同时,艺术也脱离了艺术活动的含义,简化为艺术品,成为了美学研究的唯一客体。  今天看来,夏尔巴托归纳整理出的现代艺术体系的范围无疑太过于狭隘了。这个艺术体系不仅存在着自身无法克服的问题,而且20世纪的艺术实践活动也使得这个体系显得异常的不合时宜了。  当时就有不少的

7、哲学家认为,建筑、制陶工艺也应当属于艺术,但是因为它们具有明显的功用而不符合美的艺术的基本要求,所以也就被排除在艺术的范畴之外。另外,令人困惑不解的是,小说这种艺术形式也被长时期地排除在这个艺术体系之外。18世纪以后,随着现代技术在社会中的应用,一些原本并不存在的艺术形式相继出现,比如歌剧、电影、摄影、表演艺术、家具、海报、计算机及电子艺术、大地艺术等。那么,这些领域是否属于美学的研究对象呢?  即使在这个体系内部也还存在着一个美学家们难以解决的问题,那就是:一些音乐、诗歌、绘画、雕塑和舞蹈被认为是艺术,而另外一些则不是。

8、一些哲学家根据艺术品所具有的审美的价值高低划分为高级(精英)艺术与通俗(大众)艺术两种形式,认为只有前者才更能符合美的艺术的要求。这就给美学研究增添了另一个令人苦恼而又无法解决的对象,即审美价值。由于本文不是试图厘清美学术语的含混性,故此对审美价值不作进一步地分析。这里只是说明,具备相同形式的文化产品被

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