生态批评视域下杨利民戏剧创作研究

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1、生态批评视域下杨利民戏剧创作研究----戏剧论文-->第一章杨利民戏剧生态意识的形成第一节地域环境与生活磨砺丹纳的《艺术哲学》也反复论证了不同的地域对艺术作品的形式与特点产生的影响，他将地域与风俗看作是人类文明的要素，他说:“每个地域有它特殊的作物和草木，两者跟着地域一同开始，一同告终，植物与地域相连。自然界有它的气候，气候的变化决定这种或那种艺术的出现；精神方面也有它的气候，它的变化决定这种或那种艺术的出现。我们研究自然界的气候以便了解某种植物的出现，同样我们应该研究精神上的气候。精神文明的产物和动物界的

2、产物一样只能用各自的环境来解释，从文化发展的角度来看，地域生态环境对作家文学创作的起着相当大的作用，因为一定的文化生态环境不仅决定了人类生存和生产的环境，而且也决定了人类的生产方式和生活方式。一、地域文化与作家创作地域文化不仅是指天气特征，更多的是指向与天气特征相对的人文精神特征。地区文化之间的分歧导致生命形态的不同，同时也导致各地区文学之间的差异。在东北这片黑土地上人们能感受到的是春风和煦、烈日炎炎、秋风萧瑟、大雪纷飞。在白云与黑土之间，在气候分明变化之间，生长在黑土地上的人们性格日渐显示出与其他地域的不

3、同，他们棱角分明、敢作敢为，敢爱敢恨。女性的柔美多情如小桥流水，男性的粗犷豪放像高山一样威武。不同的地域环境也会影响人的性格特征：北方辽阔，雄浑的地理环境造就了他们豪放的性格，他们不愿意有太多的束缚，因为这种束缚会对他们的生活造成困扰，他们只是想要一种自由自在的生活，他们在精神上也是不屈不挠，对于爱和恨他们无所畏惧，勇往直前，对于生长在黑土地上的作家杨利民来说，他从小就接触东北人，对他们的喜怒哀乐和爱恨情仇了如指掌，这些无不具体地呈现在他的作品中。《黑色的石头》是以80年代石油工人的真实生活经历为背景所创作

4、的一部戏剧作品。在剧中，反映了他们在艰苦年代里的真实生活，即使每天生活很单调，还要不断地干活，每天要积极响应上级的号召，开采石油，为现代化建设做贡献，虽然条件不尽人意，但是人们却乐在其中，自娱自乐，大胆的追求自己想要的生活，尽量让自己的生活过得有滋有味，充满趣味。......................第二节中西方文化的滋养早在先秦时代，孟子和荀子就主张人体天道，尊重自然规律。儒家在“天人之辩”的立场上强调对自然生态的统一关系，并且这种生态环境既是物质的生态，也是精神的生态。天地与我并生，万物与我为一，

5、天人共生共荣。杨利民正是受“天人合一”思想的影响，在他的剧作中不断把人与环境相融，这正是他生态戏剧观形成的重要因素。话剧《大荒野》取材于东北松嫩平原的最深处，用春、夏、秋、冬四个季节的轮回勾勒出了人物形象，本应是荒芜寂寞的荒野，但在的描述下大荒野却是人与自然、人与人、人与万物、人与生死的真实写照，让人无法觉得这是在描写寂寥的荒野。曾说过：在大千世界中，有什么可以称为“自然”呢？杨利民在其戏剧创作中有着独特的表达手法，那就是能够启迪人们的心灵，让多种文学手法相融合，创造出独特的审美意境。他在不断接受契诃夫和奥

6、尼尔的戏剧创作方式，使得剧作中带有明显的生态意识。杨利民对于契诃夫可谓是情有独钟，契诃夫剧作对杨利民的影响是巨大的。契诃夫主张戏剧创作要表现人内心所具有的特点，而不是表现其外部的东西。所以从契诃夫的作品中我们找不到激烈的矛盾冲突，而是平静的来自人内心的感悟。同时契诃夫在戏剧创作中主张对生活原生态进行描写，不要刻意的去追求美或丑，而是描写最真实的事和人，展现他们的原貌，回归古朴的天性。在塑造人物上，杨利民的作品中经常对那些“认认真真做事，老老实实做人”的普通的不能再普通的人物尽心塑造，他用普通老百姓的眼光和视

7、角去看待事物，描写人们日常生活的酸甜苦辣，表现他们的要求与愿望。《黑色的石头》中描写了常年奋斗在开采石油工地上的工人们。在创作中鲜明的把人物分成两类：工人与有职务的干部。在工人中有善良的庆儿、有消极的对待生活的大宝，也有具有大胆创新、有主见的知识青年柳明，还有豪放正直的大黑。除了描写这些工外还有对秦队长与林书记的一些记述，虽然秦队长他们是干部，与工人的见解主张不相同，但都是杨利民笔下的普通人。传承着契诃夫的创作思想，在作品中不断地塑造人的内心世界，剧作中没有重大事件的描写，而是给人一种深沉的、表面上不起眼的

8、感觉，但是内心却是相当有魅力的作品。..........................第二章杨利民生态戏剧的内在意蕴第一节女性形象的展现自从阶级出现后，人类也有了等级的划分，这使得人与社会的矛盾尤为明显。在当今社会里，因为科技的不断发展，社会对人的控制也更为严格，现实的生活使得人们之间开始彼此厌恶，彼此产生矛盾，随之而来的便是人与人之间变得陌生，产生了孤独之感。现今金钱是影响人们生活的重要因素，人类许多美好的情