《如何增广福报》word版

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1、如何增广福报  人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢？  一、少贪多舍：舍就是一种布施、结缘，缘结得越多，就像播了种，必有收成。所以少贪多舍，必能增广福报。  二、少聚多散：不要积聚财富，因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙，财富转眼成空。钱要用了才是自己的，因此要多布施、多结缘。  三、少执多放：人不要太执着，执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开，要能放得下，才能提得起。  四、少傲多谦：做人要谦虚，所谓「满招损，谦受益」，太自满、

2、太傲慢，让人看不起，谦虚的人才会受尊敬。  五、少私多公：人不能只为自己而活，因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人，想到大众，能够少私多公，才能融入大众，才能扩大小我。  六、少忧多喜：人生苦短，不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头，并且影响他人。  七、少爱多慈：爱是有染污性的，是自私的，是不究竟的，唯有把爱升华为慈悲，才能平等对待一切众生，才能对人有所助益，所以我们要少爱多慈。  八、少色多德：不要把生命浪费在爱情、美色的追求上，因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功，这才是永恒不灭的。  九、少自多他：不要凡事只想到自己，要想到

3、自己以外还有他人，包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。  十、少拒多容：泰山不辞土壤才能成其大，所以，能够少拒多容，才会增加福报。特殊愿力佛名号——快速改运，消业障http://www.folou.com/viewthread.php?tid=144626&highlight=%2B%CD%F5%BF%C9%C8%CB布施财物，利益众生（一）、一般的方法  您相信吗？只要花一点小钱，就可以实现您的爱心！所以古人说：‘惠不在大，救人之急，可也。’  助人的好处很多，比方说：使您得到好的人缘、心情愉快、晚上不会做恶梦、事业顺利、出门平安、家庭幸福、转愚成智、化险为夷、所求如

4、意……..。再者，当我们救助他人危难时，我们才能真正体会到贫困的痛苦、可怜、吃不饱、穿不暖、睡不好、受人歧视与冷漠等。有了这么一个体认，您的慈悲心才会不断增长，而且以后才不致于再重蹈他们的覆辙，因为您已经开始种善因了。  虽然我们知道施舍可以获得无穷的利益和安乐，但我们施舍绝不期望回报、不希求来世的富贵、也不夹杂任何名利和自私心，因为我们深深感觉到：自私和吝啬是苦恼的根源。今生的贫穷都是吝啬的结果，所以我们一定要以欢喜心和恭敬心来布施，而且在施舍时，心中不存任何目的。  诸君！施舍不是吃亏而是占便宜，在施舍中获益最多的不是别人而是自己。施舍可以卸下我们的烦恼，使身心清凉自在。这种喜悦

5、绝不是局外人可以领略到的。您何不尝试看看？  财物的可贵在于救人危急，爱的可贵在于持之有恒。布施一定要成为一种根深蒂固的习惯，成为生活不可或缺的一部分，施舍起来才会轻松、愉快、自然而且没有造作。  然而，要养成布施的习惯，必须先明白施舍的好处，以及‘世间无常’、‘金钱是身外物’的道理。  大智度论第十一卷曾经把施舍的功用讲得非常详细。例如：施舍可以消除我们的烦恼、吝啬、嫉妒、谄媚、邪见、执着、悼悔、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑，而使身心安乐自在，精神专一，并且产生许许多多的善法和智慧。  经上告诉我们布施应做到下列几点：（一）随己所有，尽心施舍。不得贪惜、迟疑或后悔。（二）应随时随地

6、以平等心来施舍，永不厌倦或退怯。（三）以至诚心、恭敬心和欢喜心布施，而不可傲慢或轻视受施的人。（四）布施时，不可以贪求名利或果报。  施舍的功德很大。布施经中曾经记载了卅七种布施的好处。业报差别经也谈到施舍十二种东西的好处。例如：施舍饮食可以得到下面十种利益：  一、寿命增长。二、脸色红润可爱。三、有力气。四、口才变好。五、心无畏惧。六、不生懈怠，众人敬仰。七、广得人缘，大家快乐。八、产生大福报。九、死后升天。十、很快断除烦恼，成就无上智慧。  布施的利益多得很，譬如：1、以净信心和恭敬心布施，将不会被人嫉妒，常被人尊敬。2、按时布施的人，身、心清净，四时平安。3、常布施的人，身心舒

7、适愉快，没有散乱。4、亲手布施的人，来世手指纤长美好。5、你现在为别人施舍，将来别人也会为你施舍。6、布施时不执著名相，将来就会得到没有烦恼的大福报。7、以美好的东西施舍，将来你的身体就长得端庄，人见人爱。8、布施味道绝佳的东西，将来常品嗜到好的食物。9、如法布施而且布施尊重受施的人，将来安稳快乐，人见人爱。10、以广大心布施，将来可以得到无量的福报。11、布施美好的食物，将来不但永不会挨饿，而且仓库盈裕。12、布施浆水，将来所住的地方，永不饥渴。13、布