谈谈重复教学法论文

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1、谈谈重复教学法论文重复教学法一直是教学改革批判的靶子之一，时至今日，重复教学法几乎成了“千夫共指”、“众矢之的”，甚至鲜有人再去谈论重复教学法，即使偶有人提及，也会很快地惯性地滑向固有的定论。那重复教学法一直是教学改革批判的靶子之一，时至今日，重复教学法几乎成了“千夫共指”、“众矢之的”，甚至鲜有人再去谈论重复教学法，即使偶有人提及，也会很快地惯性地滑向固有的定论。那么“重复教学法”为何会长期遭到教育专家、学者们的批判？无疑这有其历史原因。比如在我国清代兴盛起来的私塾教育（就是那种摇头晃脑式的背书教育），整个学习过程读书者严重缺乏对书本意义的理解、思考和重新建构，只是

2、在一个平面上做简单、机械的重复性运动。因此，在历史上，私塾教育是曾给我国广大人民造成过很大的身心伤害的，人们对此种教育的方式方法深恶痛绝。与之相应，90年代中期，由台中教育大学王财贵副教授倡导的“经典诵读教育”曾在国内风靡一时，当时少年儿童琅琅的诵读声在大街小巷此起彼伏，祖国大地唱响了一派古韵新风。但在教育革新的历史背景下，人们对这样一种传统教育方式提出质疑是再正常不过的事情了：“文言文孩子们能懂吗？机械重复、死记硬背是不是违背了起码的教育规律？”在理性的思考面前，读经热潮很快就退潮并淡出了我们的视野。那么重复教学法是否真的就该被完全放弃呢？比如英语口语教育家李阳就是

3、成功利用重复学习法使自身的英语学习获得了成功，并运用重复教学法而使其英语教育在全国范围内脱颖而出的。尽管学术界和社会上对李阳的教学方式、方法还颇有微词，但不管怎样，李阳通过重复教学法的运用，无论是在英语应试还是在英语口语实战方面，的确是出了实实在在的教学效果的。不止如此，目前较为流行的英语单词学习的循环记忆法同样也是合理利用了重复的方法。我们不妨再进一步放下众多的思想包袱，敞开思维海阔天空地来想一想：古人为什么会说“书读百遍，其义自见”呢？打个比方，如果没有无数砖石的重复，万里长城还能够在中华大地上连绵逶迤吗？即使对于“爸爸”、“妈妈”这样简单的字眼，小时候我们不也是

4、经过了无数遍的重复才最终做到脱口而出的吗？对于学科教学，如果教师只是讲解，而不让学生反复地读，那又怎能使他们真正“涵泳乎其中”，实现对文本的玩味与体悟呢？从信息论角度来说，对于学生的学习过程，内化是前提，表现是结果，如果没有信息的输入与内化，就不可能有结果的诞生与呈现。但问题是人成长过程中的内化常常是一个长期的自然过程，是经过无数次的重复，我们才逐渐确立起了某种意识与习惯。比如卫生的意识和习惯、节约的意识和习惯、课后学习的意识和习惯、按时作息的意识和习惯等等都有赖于长期的信息输入与积淀才能形成。相反，在我们日常生活中，可以观察一下周围某些人群，由于缺乏重复的强化作用，

5、他们一生也没能形成在我们看来非常简单的某些生活习惯。所以说人的意识的建立、习惯的培养仅凭自发、自为是远远不够的，而这正是教育本身存在的意义所在。教育只有有效地把意识与习惯的建立、培养由自发的过程变为自觉的过程，才能真正凸显教育的意义。而重复教学法将会在这一个过程中发挥积极的作用（当然意识与习惯的培养也并非仅重复法一途）。因此，在倡行教育革新的今天，探究如何辩证地看待、挖掘和利用好“重复”这一教学法是必要的。综上所述，重复教学法之所以会长期遭到专家学者们的痛斥，主要是它存在某些弊端。但确切来说，“重复”的“罪过”不在于“重复”本身，而在于重复的方式与程度。因此，探究重复

6、教学法的应用规律就成了本文接下来要论述的内容。首先我们要辩证地处理好重复与变化的关系。在教学过程中，从总体策略上我们要坚定不移地立足重复，但在教学形式上要讲求适度变化。因为唯有重复，我们才能让学生形成规律性的认识上的构建；唯有变化，我们才能带给学生适度的新奇感，使其保持不衰的学习兴趣。比如在英语句型的锤炼教学中，我们就是坚持了句型相对固定和枝叶成分适度变化的整体重复规律。因为重复，学生对句型的印象深刻；因为变化，学生的学习过程获得了乐趣。其次，在理解的基础上进行重复，在重复的基础上加深理解。在运用重复教学法教学前，教师应事先做好学生对教学材料的理解性铺垫，要在教学材料

7、中增加意义性成分的比例及生活化的鲜活内容，尽可能减少重复教学法给学生带来的单调刺激等负面影响，使学生的学习兴趣能最大限度地保持高昂与稳定。第三，重复教学法有其一定的适用学科与范围，是否采用这一教学方法要视具体情况而定，要避免呆板机械和生搬硬套。比如对于那些精美的中英文诗歌、经典的中英文演讲词、实用的英语句型以及英语词汇等都可以运用重复教学法进行教学；而对于那些篇幅较长、价值不是太高的材料，比如小说等，则应以理解性教学方式为主。第四，重复性训练要适度。要根据学生的年龄特征和教学实际，随时观察、把握学生在学习过程中的兴奋与抑制情况，根据实际，适时调控课堂