无锡市普通高中2017秋学期高三期终调研考试题（卷）(教师版)

《无锡市普通高中2017秋学期高三期终调研考试题（卷）(教师版)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、无锡市普通高中2017年秋学期高三期终调研考试卷语文2018．01命题单位：无锡市教育科学研究院制卷单位：无锡市教育科学研究院注意事项及说明：1．本试卷分试题卷和答题卡两部分，共160分，考试时间150分钟。选考历史的考生加30分钟40分。2．请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入的词语，最恰当的一组是（）（3分）“▲”的社会看上去很有序，但社会体制却是僵化的，人被僵化的体制▲，没有自由发挥的空间，一切都是设定好的、▲的。这种“有序”社会是没有活力的社会

2、，当然也是难以向前发展的社会。A．死气沉沉束缚墨守成规B．死水一潭束缚按部就班C．死水一潭制约按部就班D．死气沉沉制约墨守成规【答案】（3分）B死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。死水一潭：比喻死气沉沉、停滞不前的沉闷局面。束缚：捆绑,指约束限制。制约：限制约束。甲事物本身的存在和变化以乙事物本身的存在和变化为条件，则甲事物为乙事物所制约。墨守成规：守着老规矩不肯改变。按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。2．下列各句中加点的词语，都与古典小说、戏曲或传说有关

3、，对应不正确的一项是（）（3分）A．看我“七十二变”，爱漂亮没有终点，麻雀也能飞上青天。（《西游记》）B．又没有“红娘”式的人物，要理解对方的心思是多么困难啊！（《西厢记》）C．老听人家夸赞你，我还以为你是一个“三头六臂”的女英雄呢。（《水浒传》）D．你看看你，开了水龙头不记得关，家里都“水漫金山”了。（《白蛇传》）【答案】（3分）C（宋·释道原《景德传灯录·普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那咤扑帝钟。”）3．填入下面唐诗划线处的句子，最恰当的是一项（）（3分）寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。▲，白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里

4、还家不当归。惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。A．细水浮花归别浦B．淡烟浮照明星楼C．清露已凋秦塞柳D．绣户夜攒红烛市【答案】（3分）C4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、意、情三种不同的活动。▲人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。①求知、想好、爱美，三者都是人类天性。②人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。③这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。④人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的

5、美妙境界。⑤人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。A．③⑤②④①B．①⑤②④③C．③⑤④②①D．①⑤④②③【答案】（3分）A5．下列关于古代文化常识的表述，错误的一项是（）（3分）A．宫、商、角、徵、羽是中国古乐基本音阶，起源于春秋时期。B．中国是礼仪之邦，来往称呼接洽，多使用敬辞，其中陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语。C．“南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚”，前句说的是诸葛亮，后句说的是司马相如。D．“避讳”是我国封建社会特有的现象，“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字，所以写“敏”

6、字时常用它字代替或曲笔，即为“避讳”之举。【答案】（3分）B（“膝下”“在下”不是敬辞。）二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成6-9小题。寄欧阳舍人书曾巩去秋人还，蒙赐书，及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。【译文】去年秋天我派去的人回来，带回了您赐给我的一封信和您所撰写的先祖父的墓碑铭文，我反复拜读后，既感激又惭愧。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。【译文】铭志一类的文章在世上流传，它的意义与史书相

7、近，但也有与史书不一样的。史书对于善恶之事全部写入没有遗漏，而碑铭之类的文章，则是对古代很有功业品德、才能行为、理想节义的人，恐怕后代的人不知道，就决定撰刻铭文而显示出来，或把它放置在祠堂中，或把它竖立在坟墓内，其意义都是一样的。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得以致其严。警劝之道，非近乎史，其将安近？【译文】如果是个坏人，那有什么可铭刻的呢？这就是碑铭与史书不同的地方。碑铭的写作，是使死去的人没有什么恨憾，使活在世上的人能表达他们的敬意。铭文这种警诫劝化的作用，不与史书相近，又会与什么相

8、近呢？及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲，而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，于是乎铭始不实。【译文】等到世风衰微的时候，作为人的子孙的，却都一味地颂扬称赞自己死去的尊长