媒介即意识形态 ———论法兰克福学派的媒介控制思想论文

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1、媒介即意识形态———论法兰克福学派的媒介控制思想论文摘要法兰克福学派在哲学、社会学、政治学和心理学方面的成就举世瞩目，但他们在传播学上的贡献在国内却鲜见评介和研究。法兰克福学派的传播思想集中在对媒介控制的认识上。他们认为，在发达工业社会中，大众媒介已成为意识形态，成为维护国家统治的合法性的基础；通过传播上的操纵和欺骗，大众媒介不仅极为有效地清除了社会文化的否定性，甚至系统地清除了孕育批判性和否定性的家庭环境对儿童的影响，最终造就单向度的人和社会。虽然这主要是对资本主义制度下作为意识形态媒介的批判.freelunicationstudyisnotongdo

2、mesticresearchers.FrankfurtSchoolmainlyfocusesonthetheoryofmediadominationandtakesmassmediaasanideologytobethelegalfoundationforstatesovereigntyintheadvancedindustrialsociety.Throughthemediamanipulationandfraudulentconduct,massmedianotonlyeffectivelyeliminatethesocial-culturenega

3、tivitybutalsosystematicallyclearadomesticenvironmentconceivingcriticismandnegativity,thushelpedcreateonedimensionalmanandsociety.Althoughsuchcriticismismainlyonthemediaasideologyincapitalistsystem,itisunicationstudy;ideology;massmedia一在西方学术史上，“传播批判研究不是特指某一体系分明的研究派别，而是包含了许多不同的流派和主

4、张”1。但是，在众多的流派中，法兰克福学派无疑是这类研究中历史最久、影响最大的一个学派，而且也是对传播特别是对大众传播给予最多关注和研究的一个学派，其研究成果往往也是其它流派的理论源头。在法兰克福学派的批判研究中，有很多内容与传播有关，因为他们深信传播对获得生存是十分必要的。该学派的学者本杰明（axHorkheimer）、马尔库塞（HerbertMarcuse）、洛文塔尔（LeoLoarkonAdministrativeandCriticalmunicationResearch,,1941.3(美)小约翰：《传播理论》，陈德民等译，北京，中国社会科学出版

5、社，1999，408，410。4(德)霍克海默：《批判理论》，李小兵等译，重庆，重庆出版社，1993，230-232，329-330。5BrianFay:SocialTheoryandPoliticalPractice,.freelodernity,"municationMonographs58，1991,171,175.7(美)亚力山大：《社会学二十讲》，贾春增等译，北京，华夏出版社，2000，261。8(德)霍克海默、阿多诺：《启蒙的辩证法》，洪佩郁等译，重庆，重庆出版社，1993，150，129，119，119，77-78，130-131，138，

6、133，140。9(德)马尔库塞：《单向度的人》，张峰等译,重庆，重庆出版社，1993，9，7，8，58，1，1，216，。10陈学明：《哈贝马斯“晚期资本主义”述评》，重庆，重庆出版社，1996，223。11《马克思恩格斯全集》（三），北京，人民出版社，1976，94。12(美)马丁·杰：《法兰克福学派史》，单世联译，广州，广东人民出版社，1996，264,249，249。13(美)弗洛姆：《在幻想锁链的彼岸》，长沙，湖南人民出版社，1986，139。14(德)哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，曹卫东等译，上海，学林出版社，1999，54-55，184

7、。15欧力同、张伟：《法兰克福学派研究》，重庆，重庆出版社，1990，262。16(德)韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，于晓等译，北京，三联书店，1996，17，32。17(德)哈贝马斯：《作为意识形态的技术与科学》，李黎等译，上海，学林出版社，1999，39，40。18(德)哈贝马斯：《交往与社会进化》，重庆，重庆出版社，1993，184。19(德)阿多诺：《美学概论》，王柯平译，成都，四川人民出版社，1998，33。20阿格尔：《西方马克思主义概论》，北京，中国人民大学出版社，1991，218。