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时间:2018-11-18
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1、《论殃煞的推算及解》《论殃煞的推算及解》《易经》被誉为群经之始和群经之首,是五千年中华文化和哲学的总源头,不管是科学界还是迷信界,都极为推崇《易经》的哲学理念和观点。《三元总录》系明朝万历年间柳洪泉先生所著的一本传家择吉书。主要有三卷内容:上卷宅元、中卷婚元、下卷茔元。此书包含了中国人特有的人生三部曲,生而有住,住而能婚,死而有葬。魂魄也称生灵魂、亡魂、游魂、阴魂、鬼魂、精魂、魂头、魂神等。人们生活中常说的“亡魂出窍”、“游魂不定”、“魂不守舍”、“阴魂不散”、“魂飞魄散”、“鬼魂附体”、“摸(不)到魂头”、“吓魂出来”、
2、“凶神恶煞”、“神出鬼没”、“孤魂野鬼”、“鬼鬼祟祟”等即是泛指殃煞一类。魂魄附在生人身体内叫生魂、人死出亡人身体外而无所依附叫亡魂,都属于鬼祟游魂的组成范畴同时,魂是灵,魄是精,精即是人肉眼看不到的有形的无生命的气体,也可以称作“尸”。魂必须依附在魄上才能形成煞气,煞气则就是有力量的能动物质。所以出煞时需要生人躲避。出煞,又叫出殃、出杀、归魂、回魂、回煞、回殃、回阳、回神等,中国之大,地域之广,不同地区对出煞的别称亦颇多,对出煞最简单的理解就是鬼来了。就是人死后的第九天至第十八天之间的某一天,亡人的魂魄在鸡脚神的押解下会
3、在某一时间回到生前的住家作最后的留念与告别。人死亡魂出窍上天入地游移在人间,飘荡不定叫游魂,游魂于人间会吓着生人,危害生人生命安全,从而造成祸害。所以游魂必须收归到阴间,叫归魂,即是出煞。其中《莹元》卷里有详细讲解殃煞的内容,包括:洪泉柳氏编注殃煞便览、殃煞出日时、殃起尺数、殃煞占处、知死时等内容。殃煞的推算一般只有道士、阴阳才会,平常百姓不知道推算方法,使得对殃煞倍感神秘。殃煞是根据亡人死亡当天的六十甲子纪日的天干和地支,以及死亡时辰来推算的,其推算内容包括殃煞的高度、殃煞出的日时、殃煞来的方向和去的方向、殃煞去时化气的
4、颜色、以及殃煞是否遇六凶神冲煞不出、殃煞占方等。殃煞由道士推算出来后一并开列于“七单”之上。有些人在死亡时家人没在其身边或者没有准确地记录下死亡时间,尤其在古代,没有时钟计时的情况下。要知道亡人的确切死亡时辰,道士有一套男性亡人看左手,女性亡人看右手的方法观察死人形状来确定死亡时间。观察男性亡人死亡时间的知死时秘诀是:子午酉卯掐中指,辰戌丑未手掌舒;寅申巳亥握定拳,亡人死时定不差。讲的男性死亡的时间是在子时、午时、酉时、卯时这四个时辰,其左手大拇指必定是掐在其中指上;死亡时间是在辰时、戌时、丑时、未时这四个时辰,其左手手掌
5、是舒展开的;死亡时间是在寅时、申时、巳时、亥时这四个时辰,其左手是握成一个定拳。观察女性亡人死亡时间的知死时秘诀是:子午酉卯口狼张,辰戌丑未眼睁开;寅申巳亥拳着手,但逢火日尸不僵。歌诀讲的女性死亡的时间是在子时、午时、酉时、卯时这四个时辰,其口是张开很大不闭合的;死亡时间是在辰时、戌时、丑时、未时这四个时辰,其眼睛是大睁着眼不闭合;死亡时间是在寅时、申时、巳时、亥时这四个时辰,其右手也是握成一个定拳;同时死亡那天如果五行是属火日,其尸体是软的,不会僵硬。死者咽气殃煞占处:寅窗卯门辰在墙,巳在洋沟午未梁。申酉在碾戌在灶,子丑
6、二时在厅堂。殃起尺数推算:甲己子午九,乙庚五未八。丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥是四数。根据三魂七魄的入地其魄每日上升一尺,等上升到殃煞的高度时即是到地面日,就是出煞之日。由于殃煞的高度是在九尺到一丈八尺之间,故人死亡后出煞的日子也就是在第9至第18天之间。如甲子日死者,其殃煞高度可推算出一丈八尺,即是18尺,故出煞日需要到第18日,以死亡的当日为第一日,有六十甲子的排序往下推,可得出:第一日甲子、第二日乙丑、第三日丙寅、第四日丁卯、第五日戊辰、第六日己巳、第七日庚午、第八日辛未、第九日壬申、第十日癸酉、第十一日
7、甲戌、第十二日乙亥、第十三日丙子、第十四日丁丑、第十五日戊寅、第十六日己卯、第十七日庚辰、第十八日辛巳。故辛巳日即是在甲子日死亡的人出煞的日子。同理,其余59个甲子纪日里死亡的人出煞的日子依此类推。现代人但是多数辞世在医院,就看人生前的造化了!殃煞出方化气甲乙寅卯属木,木库在未,西南方化为青气。丙丁巳午属火,火库在戌,西北方化为红气庚辛申酉属金,金库在丑,东北方化为白气。壬癸亥字属水,水库在辰,东南方化为黑气。戊己辰巳丑未属土,土库在辰,东南方化为黄气。殃气出方化气,男用天干,女用地支。殃煞的化气颜色只有青色、红色、白色、
8、黑色、黄色五种,且在出方化为五色中的某一种颜色的气体而消亡。现举例说明,假如某男性死于丙寅日,依照歌诀“男干女支推本气”,男看天干,丙寅日,天干丙属火,火代表红色,故殃煞出化红气。假如某女性死于丙寅日,女看地支,丙寅日,地支寅属木,木代表青色,故殃煞出化青气。其余类推。男性在甲日或乙日去世,其殃为青色;
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