当代中国文学状态中的风格对抗

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1、当代中国文学状态中的风格对抗当代中国文学状态中的风格对抗徐肖楠北京人，华南理工大学新闻与传播学院教授，主要从事中外现当代文学研究与文化批评。担任中国当代文学研究会理事、中国新文学学会理事、中国小说学会理事。主要在《文学评论》、《外国文学评论》、《光明日报》、《文艺报》、《文学报》以及其他一些有影响报刊发表论文200余篇。　　.L.　　《夫妻长谈》出现在今天这样的当代中国文学状态中，我以为主要有几方面值得注意：1、在流行文学对生活和文学都放浪轻薄之时，表现了一种对文学的虔诚敬畏和顽强坚守。2、在流行文学快

2、速生产、粗制滥造大量作品之时，表达了一种美学化、专门化、精致化的文学追求。3、在流行文学简单制造现实与文学的关系之时，表达了一种对文学与生活之间关系的更深理解。4、在一些人将流行文学某些情景作为后现代特质而欢呼时，呈现了真实的后现代主义文学表现。由于不能将这几方面思考从对黄金明这部小说的评述中分割开来，它们交互渗透在我以下的论说中。　　　　一　　　　独特的文学各有各的精美，平庸的文学都一样的粗糙。黄金明的小说在追求着一种文学的独特性，因此在一些方面就追求着文学的精致化和精英化，并由此而与流行文学不同。　

3、　作为一种文学理解，黄金明既将《夫妻长谈》当作一种叙事方式，也当作一种生存方式，还表达了某种文化形式对当代生活与叙事的影响，这种文学理解与当今流行文学对文学的理解不同，这里看到了一种明显对抗于流行文学的尝试。　　我所说的流行文学，主要包括网络文学、畅销文学、社群文学等靠点击和销量推动的文学。流行文学就像时尚消费品，它们更多体现的是身份、头脸和消费本身，既像有人无论多贵都会买时尚品牌一样，也像被法院判定抄袭的郭敬明仍然要被挺一样，无论怎么样都会被崇奉，至于真假优劣并不在乎。　　在一个浮华而快速地对生活、文

4、化以及文学进行占有和消费的时代，《夫妻长谈》这样的尝试是一种有难度的尝试，它需要对古典主义文学、现代主义文学、后现代主义文学、当代文化和中国式生存经验及其相互关系深入了解和理解，特别要提示的是，这里包含着一种后现代主义文学的写作思考与阅读智慧。这种后现代主义叙事趣味和生活意义主要表现为不是单向度、单元素地完成一个叙事主题，并且要独立于当代中国生活风格和流行文学的价值系统。　　但我并无借后现代主义对此进行褒扬之意，而是指出这部小说呈现的文学事实以及这种事实在今天文学语境中的特别性。当今一些中国文学批评对后

5、现代主义文学以及后现代主义作品的描述是芜杂混乱的，它们将一些新内容、新形式的作品，比如一些网络化和时尚化的文化产品与文学意义上的后现代主义鱼目混珠，同时也错置了文学的后现代主义、现代主义与古典主义之间的关系。　　一些严肃认真的文学批评者，往往不敢轻言后现代主义文学，而大批对后现代主义文学只知皮毛的人却动辙套用后现代衣帽，把后现代主义文学当作一种帽子戏法，可以把任何平庸作品变得想怎么了不起就怎么了不起，冠冕堂皇地借此抬高一些肤浅作品的身价，甚至大量的网络化和时尚化作品也因能前赴后继地流行、因人们想要什么它

6、们就给什么，被披上后现代的衣冠。　　其实，今天的后现代主义文学既不超前，也不落后。我以为，作为一种文学风格和观念体系，后现代主义、现代主义与古典主义之间是相互承继修补的关系与延续过程，以它们作标签来衡量文学品质是很可笑的、不懂文学的做法。　　但是，我还是从当前中国文学的风格格局中注意到了黄金明的小说，并且明确肯定这里出现了后现代主义写作的风格，在此之前我专门评论过的作家中，我能明确肯定有后现代主义风格的作家只有李冯。在黄金明的小说这里，浮华的文学倾向被打上休止符，这里的某些后现代主义特征同时代表着一种作

7、品特质和文学理念，并且是一种扎实而具体的文学实践，从中可以见出作者苦心孤诣的叙事尝试和苦口婆心的文学规劝。　　在黄金明的小说中，同时运用了反讽、隐喻、象征、故意模仿、反悖、重述、循环等多种技巧和手法，这些手法往往是时尚化和网络化小说所不会采用的，即使采用，也是以某种单一方式进行，不会如此集中而有组织地出现。当然，这也是因为流行文学的作者和读者不愿接受写作与阅读的难度，而黄金明的小说正是在叙事难度的意义上标志了两种不同文学的风格倾向，也标志了不同的生存差异与价值分野。　　　　二　　　　从某些方面，后现代主

8、义对于文学的标新立异，发端于对文学已有形式传统和风格传统的质疑，黄金明的小说中便包含着这种质疑，但这与那些流行文学对传统的断然废弃和轻易斩断不同，在黄金明的小说中，我们看到了一种文学创造精神的类似性。我说类似性，实际上是不愿意将此看作同时代某种简单的文学标榜行为，不愿意将其看作通过质疑而颠覆经典的轻浮行为，而是更愿意将此看作一种具有观念根基、延续在文学传统中对叙事形式的尝试。　　在黄金明的小说中，我没有看到遍地风流的随意浮泛和自以为是，却看