佛子行快乐之歌供灯饶塔功德思考题答案解析

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1、WORD格式可编辑根据网络整理佛子行【1-2】1、什么叫做“佛子行”？你打算如何学习这部论典？答：《佛子行》是无著菩萨所著的关于指导佛子应该如何做的论点，佛子从狭义上来说是指登地的菩萨，从一地到十地。但是从广义上来说，只要是发了菩提心的人都能够叫做佛子。学习《佛子行》的时候，要注意闻思修结合，听闻了教义以后，要好好思考如何在行为中实施教义，思维充分了以后要认真在生活中执行，行住坐卧不能片刻忘怀，否则就不能将自己称为佛子。 2、请解释顶礼句和立誓句的意义。答：总顶礼句是“那莫罗给夏RA雅！”，这是对观世音菩萨的顶礼。观世音菩萨是无著菩萨的本尊，无著菩萨的论典中都有对

2、观世音菩萨的顶礼。分别顶礼句是“虽见诸法无来去，然唯精勤利众者，胜师怙主观音前，三门恒时敬顶礼。”佛教经典中特别注意对上师、对佛陀、对菩萨的顶礼，这样的顶礼可以在闻思修中获得加持、在著论的时候获得加持。这句话的意思是，虽然他的上师已经证悟了诸法的本体，但是并没有入于寂灭，而是依然留在人间利益众生。作者以自己的身口意毕恭毕敬的对自己和观世音菩萨无二无别的上师做顶礼。立誓句是“利乐之源诸佛陀，修持正法而成就，亦依了知其行故，于此宣说佛子行。”意思是，一切大乐的源泉是诸位佛陀，获得大乐的方法就是修持正法。因为了知佛陀证悟的方法，在这里一一细说佛子要做哪些行为。 3、怎样

3、才能使我们的暇满人身具有实义？正确的闻思修行是什么样的？你对此有哪些体会？答：好不容易获得了暇满人身，应当在此生精进修行，这样的人身是为自他度过轮回苦海的航船。我们应该利用一切时间闻思修，闻思修并不是早上闻，中午思，晚上修，而是在学到任何一个善法以后都认真思维，然后付诸实施。例如了知诸事无常以后，就思维生活充满了无常，或许在下一秒就会离开人世，又或许下一秒正常的生活就起了翻天覆地的变化，这一秒还是百万富翁，下一秒就是街头乞丐，这一秒还是事业有成，下一秒就是待业青年。因为这样的思索，接受诸事无常的教义，在生活中会抓紧一切时间闻思修行。也因为这样的教义，当无常真正发生

4、的时候，不会那么焦虑，因为早已知道变化无处不在。 4、为什么修行人要抛弃故乡、前往寂静处？如果没有这种条件，那该怎么办？你是怎么样做的？专业技术资料整理WORD格式可编辑答：故乡是一个充满贪嗔痴的地方，对亲人财产的贪执，对怨敌的嗔恨，对善恶不知取舍的愚痴。如果没有这样的条件，要尽量创造让自己清心的条件。例如在家里开辟一块安静的地方作为佛堂，每天至少保持一个小时的时间在“寂静处”。行住坐卧中，尽量让心平淡一些，不要贪执生不带来死不带去的钱财，不要贪执总有一天各奔前程的亲友，不要怨恨或许上世是你最亲近人的怨敌，对善恶的取舍一定要小心，相信因果相信轮回。 5、修行人为什

5、么要依止寂静的地方？请以教证、理证进行说明。答：依止寂静的地方，可以断除贪嗔痴等八万四千烦恼，没有了散乱的情况，自相续中的善根会增长，悲心、对上师的信心、清净心都会增长，增长了以后会对佛法产生定解，保持正知正见，退失邪知邪见。《宝积经》云，初学者为使自心寂静调顺，应居寂静处。 6、本论中作者依靠什么窍诀让我们看破今世？你对此有何体会？答：首先观想我们的亲朋好友，在最后总会一一离开，其次我们一直贪执的钱财在我们离开的时候也一分带不走，我们的神识会离开身体，开始另一段轮回。那么，今生的这些亲友钱财身体又有什么值得留恋的呢？亲朋好友本来就是因为因缘聚集在一起，别说亲属朋

6、友，就算是父母也有登报脱离关系的情况存在，世间的关系都是脆弱的。我们守护的钱财，也可能会因为我们的突然离世，变成别人的钱财。我们出生的时候，也没有带来过一分属于自己的钱财。那么对于在这短暂的一生中临时属于我们的东西，也不需要太在意。身体更加是犹如器皿一般，健康的目的只是为了更有利的修持佛法，长寿的目的只是为了可以尽可能多的听受佛法。健康的最后总会变得奄奄一息，漂亮的总会变得鸡皮鹤发，何必贪执这短短的十几年里庄严的色相呢？ 7、请具体分析远离恶友的必要性，你平时是怎么做的？答：恶友首先会增加你的贪嗔痴心，破坏你的闻思修行，最终退失你的慈悲菩提心。凡夫人非礼作意的心还

7、美欧断除，一旦遇到作恶的顺缘和恶友，恶心在一瞬间就会升起，恶法在一瞬间就会作下。离开恶友最重要的就是远离一些贪嗔痴心比较重的、烦恼比较粗大的人，一些喜欢五光十色世界的人，一些浮躁轻狂的人，尽量不与他们往来，如果是无法避免的，就尽量快的结束需要接触的事情。回到家里好好的念经诵佛，洗除身上被染污的部分。 专业技术资料整理WORD格式可编辑8、为什么要依止上师？应该如何依止？请剖析你的依止方式是否正确，并说明理由。答：善知识是一切功德的来源，上师就是善知识的化现。依止上师可以灭尽罪恶，功德慢慢增长。依止上师，要一直留在上师的身边。我们城市里的凡夫人，没有条件时时跟随的，

8、至少要时时