胚胎学简史及藏医对胚胎学的贡献论文

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1、胚胎学简史及藏医对胚胎学的贡献论文..藏医藏药已有2000多年的悠久历史，是祖国伟大文化宝库中的一颗灿烂夺目的明珠。早在公元前几个世纪，藏族劳动人民在与疾病作斗争的过程中，就已认识到动物、植物及矿物的某些部分有着解除病痛的作用，认识到“有毒就有药”。随着人们对自然界的认识和生产的发展，人们逐渐对人体有了研究。大约在公元8世纪，人们就开始对胚胎有所认识，并开始阐述人体的胚胎发育。著名的藏医学家玉妥宁玛·云丹贡布编著的藏医最著名的古代医学经典《四部医典》就有了对胚胎的论述。书中指出胎儿之所以能发育成熟

2、..，全靠母亲的营养物通过脐带供养胎儿的结果。书中写道：“用比喻来说，母亲、脐带与胎儿的关系就如水塘、水渠与庄稼的关系。母亲好比水塘，脐带好比水渠，胎儿好比庄稼，水塘的水通过水渠，滋润着庄稼，使之发育成长。”这个1100多年前的比喻，今天看来仍然十分恰当。公元1258年，由雅吉乌金林巴从山南雅隆西扎(今山南地区乃东县)发现的《罗班嘎汤》(佛徒遗教)一书第34章中记载：“胚胎首先要经历鱼期，其次要经历龟期和猪期。”从这本书中记载的藏王赤松德赞和翻译家别如扎那著名学者的事迹来看，有人认为该书可能成书于

3、公元8世纪左右。公元1689年，西藏发行了第司·桑结加措编著的《蓝琉璃》，成为通行全藏区的对《四部医典》的“标准”注解本，该书第二部《论述本注解》中生动地描述了：“在胚胎发育的初期，胚胎形成长条形，因此称为鱼期。胎儿长出四肢，并分出头部，形状似龟，因此称为龟期。胎儿从龟期进一步发育成除了有四肢、头部外，还逐渐凸现所有器官，并能从母体中吸取杂食，因此称为猪期。”不久第司·桑杰加措又请了名画家兼藏医的洛扎·丹增诺布等多人，收集了各地的药物标本，终于在1703年绘成了配合学习《四部医典》所用的79幅珍贵

4、独特的彩色藏医药挂图。其中第二部第三章关于月经周期和胚胎发育的彩图五中明确地绘出，女子12岁来月经，50岁绝经，每月一次，来月经时，妇女常有腰部或下腹部胀痛，乳房发胀，情绪不稳定等表现。当怀孕后，38周即分娩，这些叙述都相当准确。同时象征性地绘出发育过程中，胚胎要经历鱼期(相当于鱼纲动物)，龟期(相当于爬行纲动物)及猪期(相当于哺乳纲动物)等，这与动物进化过程中的几个重要阶段相吻合，顺序亦完全一致。根据早期藏医讲授《四部医典》和彩图时的口译记录，其中又提到：从月经来潮起12天内就可以受孕(这相当于

5、现代医学所说的排卵期的开始)，此后的第5周到第9周为鱼期(相当于现代所说胚胎期)。其中第6周心脏和肝脏的血脉形成，第7周眼和头部的血管形成，第8周形成头部形象(现代医学证明，第2个月末，头部可看出眼、耳、口、鼻，循环系统开始活动)。自第10周和26周为龟期，期间第10周肩、髋部等突出部位形成(最初的四肢只是一些乳头状的突起)，在14周上形成上臂和大腿，15周形成前臂和小腿，第16周手指和脚趾，第17周形成内外相联连接的血脉(现代医学认为，第4个月末能听到胎心并感受到四肢的活动)；第26周胎儿有记忆

6、(这一点与近年来国内外一些学者不仅提倡对婴儿进行早期教育，甚至还有人提出胎教的设想是相吻合的)。第28周猪期结束，第38周胎儿头部向下可以生产。以上我们介绍了藏医对胚胎发育的认识，只要我们简单地回顾一下胚胎学的发展史，我们就能比较科学地对藏医的胚胎学得出科学的结论。公元前4世纪，希腊著名医师希波格拉底认为个体身上的各部分能产生各种精液，幼体是各部分精液凝合而成的，所以子代要构造的每一部分都和亲代各部分相同。即部分对部分都是有相对来源的。通俗地说，眼睛产生的精液形成子代的眼睛，鼻子产生的精液形成子代

7、的鼻子，这就是“先成论”的萌芽。古希腊学者亚里斯多德(公元前384-332)曾批驳希波格拉底的学说，说女性的母亲可以生男也可以育女，希氏的观点就难以对此作出解释。他认为胚胎是一个整体，不能以部分来解释。而亲代与子代之所以相似，是因为有机体整个机能相似，活动机能是遗传下来的，同样的机能形成同样的发育。所以亚里斯多德倾向于“后生论”。但他又认为有机物内有灵魂在控制有机体，这一点又是唯心的了。先成论者否认真正的发育。他们把胚胎发育看作是简单的生长，认为胚胎是亲体的缩影，发育仅仅是预先形成的构造扩大、长大

8、而已。自从荷兰的安东尼·列文霍克(公元1632-1723)制造了一个放大倍数足够看到精子的显微镜以后，“先成论”又分为两派，精子派认为，精子中即包含小动物体，以后慢慢成长为与亲体相似的个体，而卵仅仅供给营养而已。卵子派则认为卵子中含有小动物体，精子只起刺激作用。有人甚至痴想卵中藏有小人。这种先成论的说法是直接和当时的神造论相吻合的。公元1628年，英国著名医师哈维说过：“每一个动物发育过程中，势必次第通过它的种族系统上的所有形状，由卵而虫形，而胚胎……然后成形。”从而他成为西方认为