唤醒全民生态意识 推进生态文明建设

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1、唤醒全民生态意识推进生态文明建设贾治邦曾任中共陕西省委副书记、省长。十四、十五届中央候补委员，十六届、十七届中央委员。2005年11月至2012年3月担任国家林业局局长、党组书记。2013年3月任政协第十二届全国委员会人口资源环境委员会主任。先后获得世界自然基金会首个“自然保护杰出领导奖”和联合国防治荒漠化公约颁发的“防治荒漠化杰出贡献奖”。文/全国政协人口资源环境委员会主任贾治邦2014年金秋时节，全国政协人口资源环境委员会主任贾治邦在“中国?湖北?武汉绿色产品交易会”期间举办的生态文化论坛上作了题为《唤起全民生态意识推进生态文明建设》的报告。本刊编辑部

2、认真阅读后，深感报告中的观点鲜明、内容深刻、维度宽阔，极富思想性、指导性。为此，我们特致信贾治邦主任，请求能将此文与本刊广大读者一起分享。贾治邦主任欣然同意并批示：你们办的“林业与生态”甚好，可以很好地宣传林业，拓展林业的功能，提高林业的地位，我的讲话你们认为还可以，你们怎么用我都同意没意见。你们三龙厅长在这方面的研究和论述亦有独到之处和创新，可约他写一点东西更好。生态，不仅关系着人类的发展，而且关乎着人类的生存。本世纪，人类社会共同面临最大的、最严峻的挑战，就是生态危机。如果生态危机加剧，必定把人类推到悬崖边上。关注生态危机，就是要推迟它晚来，或最大限度

3、地削减它的影响。生态文明是人类社会发展的必由之路生态指的是自然界存在的状态，强调的是生命体和宇宙的关系，是涵盖在环境范畴之中的一个概念。文明指的是社会进步的状态。生态文明就是人类文明中反映社会进步与自然界和谐程度的状态，它从人和自然关系角度来反映人类进步的程度。从横向看，生态文明和物质文明、经济文明和政治文明一样，都是人类文明体系的重要组成部分。从纵向看，生态文明和原始文明、农业文明、工业文明一样，都属于历史范畴。在人类文明发展的长河中，古玛雅文明、古巴比伦文明、古埃及文明都已经消失得无影无踪，我国古楼兰、古大夏也都已经沉没到沙海里了。究其原因，都是源于对

4、自然界毫无节制的索取和对生态肆无忌惮的破坏。因此，生态文明建设中，自然界的承载力是基础，是不能逾越的红线，如果背离了自然界的承载力，就如同汽车只有油门，没有刹车，其发展和前进，无疑是直奔死亡。当前，人类对自然资源的索取，已经到达自然界承载力的极限。生态和环境的危机，已经成为当今世界众多危机的根源和放大器。因此，生态文明是人类社会发展的潮流和趋势，转变发展方式，调整经济结构，走绿色发展、低碳发展之路是必由之路。在我国，要追求的生态文明，是人和自然和谐相处、良性互动、持续发展的高级形态的文明，是建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以和谐发展为目标的资

5、源节约型和环境友好型社会。保护好自然生态系统是生态文明建设的前提在浩渺的宇宙中，只有地球有生命。地球为什么会有生命？因为地球自诞生以来，在表层形成了许多的生态系统，它们能够提供生命所必须的东西，如氧气、水等。因此保护好自然生态系统，就是保护好地球，保护好人类生存的根基。1935年，英国生态学家斯坦利为生态系统定义：在一定空间和时间里，生命体和非生命体并存在互相关联的统一的整体里面。生态系统数量众多、类型多样、大小各异。一滴水是一个生态系统，一棵树是一个生态系统，一条河流也是一个生态系统，森林、海洋是生态系统，甚至整个生物圈都是生态系统，就看人们用什么尺度来

6、界定生态系统。目前，人们主要研究的是七个系统和一个多样性，它们概括了地球所有表层和人类生存的多样性。七个系统分别是：森林生态系统、海洋生态系统、湿地生态系统、荒漠生态系统、草原生态系统、农田生态系统、城市生态系统，前5个是自然生态系统，后2个是人工生态系统。在原始社会，人们主要以狩猎和采集为主，生产力水平极其低下，人类活动对整个自然界、对生态系统影响不大。当人类逐渐进步，发现用石头、骨头可以做工具，采集的东西吃不完，于是就出现放牧和耕种。随着生产力水平提高，人们不再游牧，而是定居下来，这样就产生了村庄和城市。当人们把森林砍伐，出现耕地，就开始种庄稼，这样就

7、形成了和自然生态系统不一样的人工生态系统。人工生态系统在人的作用下维持着，如果人的行为停止，它就会杂草丛生，很难恢复到原来的样子。由此可见，生态系统有四个特征：一是异常复杂性，二是负荷有限性，三是自我调控性，四是难以恢复性。各个生态系统在同一个整体里面相互依存，相互作用，平衡着地球的生态平衡。同时，它们又和宇宙界发生着碳循环，水循环，氧气循环。生态系统本身也在发展，在变化。一切生命活动都伴随着能量的转化，没有能量转化，就没有生命，也没有生态系统。能量来自于太阳，主要是通过绿色植物的光合作用转化而来。地球上的生态系统分工合作：绿色植物和海洋中的绿藻植物，通过

8、光合作用吸收太阳能，制造出氧气供别的生物使用，它们是一级消费者；食