《自然辩证法》的“人”：生态伦理学的人学本体论论文

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1、《自然辩证法》的“人”：生态伦理学的人学本体论论文摘要：在《自然辩证法》中，恩格斯从自然和历史两个维度对人的本质进行了科学而辩证的解读。从自然的维度看，人是“蛋白体的存在方式”，与非人类的生命具有同质性，是“小写”的人，因而伦理学应该走出对人的“固恋”，“扩大道德共同体的边界”，把自然纳入伦理的怀抱。从历史的维度看.freeladescientificanddialecticinterpretationofhumannaturefromtheperspectiveofnatureandhistory.Fromtheperspectiveofnature,h

2、umanisthe“existenceofprotein”,sharingthesamefeaturesanbeings,andthatisthesuperficialmeaningof“human”.Ethics,therefore,shouldgobeyondthe“focusedattention”tohumanbeingsand“expandthelimitofmoralmunity”,involvingnatureinit.Fromtheperspectiveofhistory,humanistheproductoflabor,andtheself

3、productionofhuman′sactivitiesofrecognizingandchangingtheeaningof“human”.Thefactthatlaborinvolvesobjectsdecidestheinterdependentrelationshipbetanandnature,akeshumanvieoralclient”inevitablyinlogic.Inthisannaturegoesbeyondnotonlythe“naturalhuman”ofnonanthropocentrism,butalsothe“ra

4、tionalhuman”ofanthropocentrism,.freelan;ecologicalethics;ontology生态伦理学作为一门学科是否成立，取决于人类是否应该给自然以伦理关怀；而人类是否应该给自然以伦理关怀，又取决于人在何种程度上成为人，取决于“人究竟是什么”这个古老的人学本体论问题。正如杨通进所说，就生态伦理问题而言，人究竟对哪些存在物负有义务的问题，与人对自己在宇宙中的“形象设定”和“存在认同”密不可分。换言之，生态伦理学离不开某种人学本体论。［1］在《自然辩证法》中，恩格斯对“人”作了自然的和历史的考察：从自然维度看，人是蛋白体的

5、存在方式，人的生成就是自然的自我生成，因此，人必须敬重自然之“母”，给自然以伦理关怀；另一方面，人是劳动的产物，人的生成就是对象化活动中的自我生成，因此，为了维持自身作为真正的“人”的存在，他也必须呵护作为劳动对象的自然，给自然以伦理关切。一、从人是“蛋白体的存在方式”到道德走出对人的“固恋”恩格斯认为，从生命的起源看，所有的生命本质上都是一样的，都是“蛋白体的存在方式”［2］284。人类也好，非人类也罢，都只是蛋白体在量上的不同组合，都可以还原为蛋白体。人体的结构同其他哺乳动物的结构也是基本一致的；在基本特征方面，这种一致性在一切脊椎动物身上也有同样的体现

6、。“人们能从最低级的纤毛虫身上看到原始形态，看到简单的、独立生活的细胞，这种细胞又同最低级的植物、同包括人的卵子和精子在内的处于较高级的发展阶段的胚胎并没有什么显著区别。”［2］328因此，无论从人体的结构看，还是从人的基本特征看，人和非人类的生命都是一样的——都具有同质性。与人和非人类的同质性相对应，在进化论问题上，人的进化和非人类一样，也是自然的自我生成与自我“分化”。在《自然科学的历史发展》一章的“导言”中，恩格斯继承了19世纪中叶赫胥黎、海克尔、达尔文的进化论和拉普拉斯的天体力学理论，详细说明了自然界的自我演变、生物的进化和人的产生过程。其中，关于

7、人的生成过程，恩格斯是这样描述的：人是由最初没有定型的蛋白质通过核和膜的形成而发展为细胞，然后发展到有细胞的原生生物，再由原生生物发展到动物和植物，最后由动物中的古猿发展而成的。“从最初的动物中，主要由于进一步的分化而发展出动物的无数的纲、目、科、属、种，最后发展出神经系统获得最充分发展的那种形态，而最后在这些脊椎动物中，又发展出这样一种脊椎动物，在其中自然界获得了自己的意识——这就是人。”［2］17这就是说，人的形成，并不是上帝因一时的心血来潮而捏造，而不过是自然“自组织”的结果，是自然自我分化的产物。人的自然性决定了人对自然予以呵护的必要性。自然是人类

8、进行“物料交换”须臾不可缺少的对象，是人类“必要的存