关于历史唯物主义方法论视阈下的科学无神论探析

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1、关于历史唯物主义方法论视阈下的科学无神论探析导读：历史唯物主义方法论视阈下的科学无神论探析是一篇关于宗教和无神论的论文开题报告怎么，免费分享供广大学者参考，希望对学生们写作论文提供清晰写作思路。（广西大学政治学院，南530000）摘要：宗教是被人们长期关注的一种复杂社会问题和社会现象，对的认识和研究也有多种不的角度和领域，当代马克思主义科学无神论作为对宗教问题和宗教现象的真理性认识，其精髓于运用了历史唯物主义方法论唯物地、辩证地、历史地、科学地揭示了宗教的产生过程、内逻辑及其发展规律，时随着社会实践的发展不断与时俱进.关键词：历史唯物主义方法

2、论科学无神论宗教中图分类号：B03文献标志码：A：10022589（2012）21003202一、历史唯物主义方法论是进行科学无神论研究的出发点人类社会无神论的发展经历了古代朴素无神论、近代唯物主义无神论、唯心主义无神论和当代马克思主义科学无神论阶段，马克思主义无神论以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础，对社会存的宗教问题和现象及其发展规律进行了定性研究，充分运用当代科学研究成果，采取批判性、继承性、创新性和开放性的研究精神，给予宗教有神论现象科学、透彻及深刻的阐释，是进行无神论研究的最高阶段.此，我们称马克思主义的无神论为科学无神论，科学

3、无神论即指马克思主义科学无神论.马克思主义科学无神论批判继承了费哈宗教是关于人的本质的异化的基本思想[1]，费哈从人本主义异化论角度对宗教进行批判，他认为：神是人的自我异化，其本质是人的本质，即人的类，这个本质突破了显示个体的局限被对象化形成一个与自身不、独立的本质受现实个体敬仰和崇拜.揭示人与神的关系的过程中，指出人是神的创造者，人们凭借抽象思维自没有意识到的情况下把自对象化，对实质上是人的属性、的影子虔诚信仰.沿袭这一内逻辑，人的本质为何被异化？费哈提出是人们把世界二重化为一个现实的世界和一个宗教的世界的原，前者被感知，后者只存于人们的幻

4、想中，这个虚幻世界归于世俗世界后人能从宗教中解脱出来，主张建立爱的宗教来解决一系列宗教问题.以肯定的是，费哈人本主义异化论的主要观点突破了原有神本的束缚，但却是不彻底的、狭隘的和矛盾的，以自然主义的观点考察人认为人的本质凝固不变，实质上是唯心的，没有进一步探究世俗基础为什使自身与自身相分离的问题，这也为马克思和恩格斯思想的转变提供了新的研究切入点.继承和批判费哈人本主义宗教观的基础上，马克思发现人不是孤立的人，人具有自然属性和社会属性，二者相互区别、相互联系统一于人现实的客体中.没有前者不能称其为人，没有后者人是与世隔绝的个体.此，对人的本质

5、的研究应转向社会历史领域，即对产生宗教世俗基础的原进行研究是解决一系列宗教问题关键.到此，马克思没有像费哈停止不前，他认为人的本质的异化转向社会历史领域的时，对于世界二重化的研究也应转向研究现实世界二重化，宗教世俗基础产生的原正是于世俗基础本身的自我矛盾和分裂，这样能真正理解宗教、看清宗教进而改造宗教.这种世俗基础的自我矛盾和分裂既要受到理论批判又要受到革命改造，通过政治解放和人类解放使人真正成为人从宗教中彻底解脱出来.通过上述问题的对比我们不难发现，作为关于社会发展一般规律、研究社会现象一般关系、被恩格斯认为是马克思一生中的两大重大发展一的

6、历史唯物主义，贯穿研究科学无神论的逻辑起点和始终.正是为运用了历史唯物主义方法论，马克思能从离不开社会的人的角度去探寻人的类本篇关于历史唯物主义方法论视阈下的科学无神论探析论文范文综合参考评定下度:优质选题本质以外的社会历史领域的人，能进一步找到人的本质的异化的世俗基础及其自身的矛盾与分裂，能看到人类是以社会生产和劳动作为全部社会生活的基础，能以整个人类社会为研究对象探寻到物质生活资料和使用工具从事劳动的本质，此基础上进一步研究现实社会历史领域人的活动、人活动的目的性和创造性，进而进一步阐明宗教的发展、灭亡等一系列规律.二、历史唯物主义方法论

7、为科学无神论基本问题的研究指明了方向关于人与神的关系是研究宗教现象必须解决的基本问题，是区分有神论和无神论的凭借素一，对其的不回答直接关系到对宗教的本质、功能、发展规律和作用的观点和看法.宣扬是神创造的人虚幻世界里探寻神的观点是有神论，相反，坚信是人创造的神社会历史领域探寻神的观点属于无神论.马克思运用历史唯物主义方法论中社会存决定社会意识的基本原理，剖析得出宗教观念是社会存的反映.人们以心甘情愿地信奉和崇拜某种自然物或社会现象，不于其本身是神灵或神圣的，而是与个体处社会生产力发展水平密切相关，人们生产力发展不充分的现实中无法现实面前寻求未知

8、的理解及对自身生与死问题的探寻，从而通过抽象思维形成对有限世界的超越和无限世界的期盼.但是，这种幻想逃不过建立唯物主义基础上的历史唯物主义方法论的拷问，采用本体论与