“凝视”手机——一个社会学的试分析

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1、“凝视”手机——一个社会学的试分析内容摘要：手机强势存在，社会学却对其相对默然。本文尝试以手机作为发问社会的方式，通过对手机的“凝视”，以吉登斯现代性三大动力为基点，对手机、手机参与“实践着”的社会事实所“体现”的现代、甚或现代之“后”作一初步分析。本文不拟提出一个“应然”结论，只欲在反思前提下，做出更具“后”特征的社会学试分析，让众家自由选择、定夺。期盼以一孔之见抛砖引玉。关键词：手机沟通现代性“后”正如涂尔干所言，“中介性的事例本身就必须作为一种独立存在的结构来考察，并且，社会结构需要维持的机制。”手机作为现代社会的沟通中介，抛

2、去其技术外衣，应该发挥社会学的想象力，而不是无语。利奥塔（Jean-FrancoisLyotard）说：“了解社会，今天比过去任何时候都更需要首先选择向社会发问的方式”，本文选择了手机作为发问的方式。不过本文只是试图遵循涂尔干倡导的“用社会事实解释社会事实”，对手机这一复杂多面的社会现象发挥社会学的想象力，进行初步的解析，更期待由一孔之见抛砖引玉。一．“凝视”手机1.数据公用电话剥夺了隐秘的私人谈话空间,于是,腼腆的芬兰人使手机应运而生。1990年全球手机用户数目仅有1100万人，2000年即已增至7亿4100万人，而到2002年初

3、更是达到10亿部。在这10年中，手机占所有电话用户的比重从1990年的2%增加到1998年的38%，每百人拥有的手机数量从0.2增加到12.2支。据预测，到2008年全球用户数目将达到目前的1.7倍，手机用户将突破20亿。手机在中国的普及速度更加令人吃惊。据有关部门统计数据，截至2003年10月，我国手机用户已达到2.5亿，首次超过固定电话用户数。虽然我国整体的普及率尚低，但在北京、上海、广州等大城市的手机普及率已超过６０％，超过了发达国家的平均水平。据中国信息产业部经济体制改革与经济运行司估计，到2004年中国内地手机用户将达到3

4、.2亿。诺基亚的广告似乎简洁的概括出了这一切，“你每眨一次眼，世界就售出4部诺基亚手机。”2．影响手机已经深入渗透到社会生活的各个层面——政治操作、经济产业、社会互动，个人生活安排，犯罪行为等等。不论是宏观的社会结构，还是微观的行为层面，手机都是无法忽视的科技装置，也引发了许多社会议题。菲律宾总统艾斯特拉达（JosephEstrada）2001年被人民赶下台，手机扮演了重要角色。反对他的民众用短信传递口号，组织、协调示威活动，导引群众行动，避免与镇暴警察正面冲突，减少可能造成的伤亡（KatzandAkahus,2002）；街头盯着手

5、机看消息的“拇指族”，似乎正建构出一种全新的社会关系网；由对手机过分依赖形成的现代心理疾症——“手机依赖症”已悄然现身，如果身边没有手机，就会出现精神不振甚至烦躁焦虑的心理与生理反应。据调查，目前这种现象在青少年中比较严重；手机短信已被有些人断称为传播的“第五媒体”，紧跟其后又将手机多媒体功能称为“第六媒体”，这不单是文字上五和六的区分，重要的是凸现了媒介的“第四种权力”；当父母用手机完成亲职责任——亲子关系媒介化，当青少年用手机参与同辈群体的交往、吸收同侪文化时，手机又扮演了什么角色？是否在消解着人类“最原初也是最常见的互动”(吉

6、登斯,1979)？消解着家庭——人类原发地的结构?通过手机，现代男女情感的红灯分外刺眼。手机只是工具，婚外恋才是内容，电影《手机》04年高票房的冲击，似乎不仅仅是冯氏、戈氏的平民幽默所能涵盖。手机真的变手雷——藏掖在现代人的腰间，随时爆炸？二、三、手机：一个过程的视角“社会何以可能?”不仅仅是霍布斯式的关于秩序的思考，更是有着社会学旨趣的学者共同对社会生成与存在的发问。而在当代的普遍反思和实践的趋向中，更能容易见到沟通卖力建构社会的影子，甚至在哈贝马斯那里，达致“沟通理性”就是在尼采做出“上帝之死”的呐喊后，被福柯宣称“人的消解”进

7、而波德里亚所谓的“社会消解”之后的人和社会的重生之路。对于互动结构的变迁，科尔曼曾有过对主体变迁的论述，互动主体已不再是自然人，而是法人、传媒工具或是国家。互动结构的其他维度也在发生着变化，包括情景、道具、沟通本身的感官参与等等。以不断渗透进生活，成为人类沟通互动必不可少的工具——手机为例，以上的变化清晰的衍发着。1.传统沟通对沟通的关注来自经典社会学的传统，尽管在二分的传统视野下，这一更为取得微观认同的社会行为依然在两大传统下扮演了重要角色，不论是社会行为的讨论还是对社会结构的诉求。沟通是人类社会交往的基本过程，也是一切社会赖以形

8、成的基础，这一是基本共识。借用社会心理学对社会行为的定义——个体或群体对他人或社会所给予的社会刺激的反应，而这个反应反过来又能够成为他人的社会行为的刺激。在这里“刺激”是指来自人或环境的信息作用，而人的社会行为的发生发展本义就是一种广