《论语》十二章优秀课件

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1、全国人大代表、广州光孝寺方丈明生和全国政协委员、中国侨联副主席朱奕龙先后提出建议，将中国教师节由9月10日改为孔子诞辰日9月28日。　　朱奕龙认为，以孔子的诞辰作为中国的教师节，将赋予教师节2500多年的文化底蕴。“一到教师节就能想到被誉为万世师表的孔子，这对学生、教师和公众关注、传承、发展中华优秀传统文化都有积极的促进作用”。《论语》十二章德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子有关孔子孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》，订

2、《礼》《乐》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代

3、表人物孟子与孔子并称“孔孟”。1、孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，还有对话体和叙事体。记录了孔子及其弟子言行。共二十篇。是研究孔子思想的主要资料。从汉初至五四运动以前两千年间一直是学童们的必读书，影响很大。书中不少语句作为成语保留下来。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。（《诗经》

4、《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。《论语》第一章分析文义子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习按时复习通“悦”，愉快顺承转折“却”生气也是了解道德上有修养的人从志同道合的人分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学习了（知识）然后按时复习，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是一个道德上有修养的人吗?”固定句式:“不亦……乎？”译作“不也……吗？”表示委婉的反问语气第二章分析文义曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋

5、而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天多次反省替谋事转折，却转折，却诚实老师传授的知识动词作名词忠心，尽心复习分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己——替人家办事尽心竭力了吗？和朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是按时复习了呢？”第三章分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”通“又”顺承迷惑，疑惑独立做事情不能为人力所支配的事情（自然规律）能听得进不同意见超过规矩，规范分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十

6、/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道了哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进不同的意见，到七十岁时可以随心所欲，而不会逾越规矩。”课文探究1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和社会规则高度统一，不管怎么做都能与社会要求相契合。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，

7、要经过长时间的学习，循序渐进。第四章分析文义子曰：“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识形容词作名词顺承新的理解和体会形容词作名词可以凭借做，成为分析文义子曰：“温故/而知新，可以（之）/为师矣。”孔子说：复习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以（凭借这一点）做老师了。第五章分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折，却迷惑转折，却有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只读书却不思考，就会