浅析生活民俗背后承载的思想观念

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1、浅析生活民俗背后承载的思想观念一一以具体三个事件为例张蒙蒙丙南民族大学四川成都610041摘要：民俗来源于生活，它与人们的生活息息相关，成为人们生活的一部分，木文具体从“药盒”事件、“扫屋”以及祭灶等来浅析它们背后所承载的民众的思想，从而能够更好地理解民俗，更好地感知人们在生活体悟的基础上所体现出的思想多重性的观点所在。关键词：药盒扫尘祭灶思想观念基金项目：2016年度中央高校基木科研业务费专项资金优秀学生培养工程项目（项目编号2016ZYXS74）。一、“药盒”事件很偶然的一次机会听到了关于药盒的一个小小说法，某一天在家，偶然碰到一邻居到我家来拿药盒，原来药盒是另外

2、一个邻居家的，之后被我家给借走了乂辗转到了我奶奶家，于是我听到的是这个邻居得去我奶奶家拿而不是我奶奶送过来给她。听了这个以后我就很好奇，于是就去问我的奶奶，奶奶告诉我如果药盒子被借走了，自己有需要的时候就需要自己去借走药盒子的这家去要药盒,而不能让人家把药盒送回来。那为什么只能要药盒而不能送药盒呢，奶奶告诉我是因为送药盒就相当于把疾病送还给了人家，是不吉利的。我听了之后恍然大悟，原来是这样，让我想起了《发须爪》里面有关发、须、爪的叙述，人们大多认为人的发、须、爪有某些功用，既可以是用来治愈的好东丙，又可以是用来伤害别人的坏东两，而借助于发、须、爪的功用也从背后反映了民

3、众关于它们的所思所想所感。随着现代社会的发展，一些民俗说法也逐渐被淡化了，而药盒不能送的说法也正好说明了人们都希望平安健康的生活态度和基木愿望，它寄托了民众的情感，也调节了民众的心理，通过“药盒”的借还来含蓄地表达人们一种渴求生活美满、福寿安康的美好心愿。二、“扫屋”“扫屋”即扫尘，在北方叫扫屋，在南方就叫做掸尘，要在年前把屋里屋外都彻底打扫一遍，包括拆洗被褥床帘、各种器具、窗户玻璃等，这是我国素有的传统习俗。据说尧舜时代已冇一种4俗是关于春节扫尘的，从民间的角度来说是因为“尘”与“陈”读音相似，有“除尘迎新”的意思，亦指把所有“坏的”、“霉运”等都扫出家门去，有迎接

4、喜气的寓意。关于扫尘民间又有一个习俗传说，传说中说冇个邪神总是搬弄是非，在玉帝面前常将人间描述的丑陋不堪，之后玉帝对人间也就有了这样的印象。某次，邪神向玉帝告密说是人间有人要谋反，于是玉帝便下旨凡有家户敢亵渎神灵，在屋檐下放上其罪行书，再让蜘蛛结网标记，并派王灵官在除夕夜到凡间，凡冇记号的门户都要被全数抄斩。邪神见自己阴谋得逞，就偷偷的在每户屋檐下都做了记号，想让王灵官把人间都斩尽杀绝，结果被灶神发现了，于是灶神就赶紧召集每户的灶神来讨论，最后商量从腊月二十三日起到除夕这段时间，每家都要人扫除，否则，灶神不进宅。人们就依灶神叮嘱，将自己家里外都整理的干干浄浄。到除夕夜

5、，王灵官下到凡间，到处是窗明几浄，灯火辉煌，没找到记号，于是便返冋天庭，将人间景象如实禀告给了玉帝，玉帝听后方觉受骗，十分震怒，降旨捉拿邪神，永远拘于天庭，不许下界作恶。从此，每到腊月二十三到除夕夜期间，人们都会扫尘，并成为一种习俗。随着社会发展，扫尘的吋间逐渐被淡化，不一定非要在腊月二十三，从古自今，无论扫尘的工具、方法如何千变万化，扫尘的形式、背后所蕴含的意义都是一致的。年前，人们会选择风和日丽的一天进行“扫屋”，有院子的就将屋里所有的东西都搬到院子里，将屋内彻底清扫，方可将东西全搬回屋子里，包括床、桌子、被褥等等，而且是每一个屋子都要进行打扫的。没有院子的，也会

6、在屋内将东西移动进行扫尘、檫洗，最后打扫完毕，开始檫洗窗户玻璃等。扫尘，虽然表面看上去是简单的打扫，但它却折射了人们希望排除霉运、穷运的愿望，人们都希望能够在新的一年里能有好的改变，能够比上一年奋更好的运气，更好的生活，它寄托了人们辞旧迎新的祈求，更是人们希望透过它全家能健康、平安。扫尘它融入了民众的种种情感，使他们在社会生活以及心理机能层面都得到了一定程度上的调节，同时也是民众自身在宣传讲究干净卫生、预防传染疾病等，这是长时间积淀而成的。三、祭灶所谓祭灶，即过小年祭祀灶王爷，他主要打理每家的灶火，被民众当做家里的庇护神。据有关资料记录来看，灶神属于“五祀”之一，我们

7、说门、户、井、灶、中雷他们被民众尊称为神，人们对他们举办祭祀来求得他们的保佑，由于他们与百姓生活的方方面面都是有关的，“灶王爷”或“灶君爷”被百姓当做“一家之主”来供奉一直到今天。祭祀过程中时辰很重要，每年一次的祭灶时间一般是在腊月二十三（或者二十四），尾月祭灶一直是有历史传统的，从先秦至明清这一传统都不曾断裂，而从现在习俗来看，祭灶己经成为了春节活动的重要组成部分，从某些层面上看，祭灶也被视为春节一系列活动的开始。清代以前，祀灶一般是国家层面的祀典,具有很高的地位，可是为什么要祭灶呢？在汉代百姓心B中，主饮食的便是“灶”，信奉灶神在五行学说中也自然