中考课内文言文阅读复习专题检测及答案

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1、中考课内文言文阅读复习专题检测及答案第一章　课内文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题。(一)伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣

2、。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1．下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)A．其诗以养父母、收族为意/其真不知马也B．自是指物作诗立就/蒙乃始就学C．卒之为众人/卒获有所闻D．得为众人而已耶/今为所识穷乏者得我而为之2．下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)A．并自为其名/黄发垂髫并怡然自乐B．或以钱币乞之/或异二者之为C．父利其然也/泯然众人矣D．贤于材人远也/于厅事之东北角3．下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项

3、是(　　)A．其诗以养父母、收族为意/卒之为众人B．今夫不受之天/遂率子孙荷担者三夫C．并自为其名/还自扬州D．从先人还家/太守归而宾客从也4．解释下列加点词语在句子中的意思。(1)自是指物作诗立就(　　　　)(2)日扳仲永环谒于邑人(　　　　)(3)卒之为众人(　　　　)5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。_________________________________________________________________________________________________

4、_______________________________________________(2)日扳仲永环谒于邑人，不使学。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)卒之为众人，则其受于人者不至也。______________________________________________

5、__________________________________________________________________________________________________6．方仲永具有怎样非凡的才能？(用原文回答)这样写的目的是什么？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________

6、_________________________________________________________________________7．方仲永最后变为常人的原因有哪些？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7、__________________________________8．联系全文，说说文章阐述了一个什么道理？________________________________________________________________________9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．本文先叙仲永之奇特，后写仲永之退化，先详后略，先抑后扬，对比鲜明。B．当父亲拉着仲永去求“利”的时候，也把仲永“拉”进了“众人”的行列。C．本文以“余”所“闻”“见”为素材组织文章，增强了文章的真实性。D．本文通过写仲永由神童变为

8、“众人”的过程，提示了后天学习的重要性。(二)孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若