中医学在预防医学中的应用

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1、中医学在预防医学中的应用姓名王丹学院公共卫生班级预防医学学号201156710056摘要：预防就是采取一定的措施防止疾病的发生与发展，以维护人体健康。中医学在总结劳动人民与疾病作斗争的经验中，认识到了预防的重要性。《素问·四气调神大论》中说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”所谓“治未病”，可以概括为“未病先防”与“既病防变”两方面的内容。未病先防，又称无病防病，无病先防。是指在人体未发生疾病之前，充分调动人的主观能动性增强体质，颐养正气，提高机体抗病能力，同时能动地适应客观环境，采取各种有效措施，做好预防工作，避免致病因素的侵害，以防止疾病的发生；既病防变是指

2、疾病已经发生，应早期诊断、早期治疗，以防止疾病的发展与传变，即：先安未受邪之地。关键词：预防；治未病；疾病；中医学；慢性非传染性疾病；健康隐患随着社会发展，环境污染等问题，慢性非传染性疾病已经成为一个严重的公共健康问题。预防及干预慢性非传染性疾病前期是预防慢性病发生、病情发展的一个重要途径。预防及干预慢性非传染性疾病前期符合中医未病先防、既病防变的"治未病"思想。所谓“治未病”，可以概括为“未病先防”与“既病防变”两方面的内容。未病先防，又称无病防病，无病先防。是指在人体未发生疾病之前，充分调动人的主观能动性增强体质，颐养正气，提高机体抗病能力，同时能动地适应客观环

3、境，采取各种有效措施，做好预防工作，避免致病因素的侵害，以防止疾病的发生；既病防变是指疾病已经发生，应早期诊断、早期治疗，以防止疾病的发展与传变，即：先安未受邪之地。中医学在总结劳动人民与疾病作斗争的经验中，认识到了预防的重要性。认为预防是主要的、积极的，相比之下治疗则是一种被动的措施。因为疾病一旦形成,大都病程持久、累及多器官、疗效差、治愈率低。药物治疗只能缓解疾病症状和延缓病程,不能根本治愈,严重影响病人的身心健康和生存质量，所以凡是高明的医护人员都应该做到见微知著，防病于未然。中医治未病的思想：中医2000多年前就在《素问·四气调神大论》中提出“圣人不治已病治

4、未病，不治已乱治未乱”的预防思想。历代中医药中各种调理法，养生法，如情志调理，五味（饮食）调理、起居调理、药疗调理等等，都在为预防疾病上作出了重要贡献。所谓“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”这种“治未病”的预防思想，在如今的慢性非传染性疾病中起着主导作用。中医注重精神因素在疾病预防中的应用：《素问.上古天真论》中提出“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”强调精神对健康的影响。精神活动如果过度，超越生理调节所能承载的范围，则会损伤内脏，导致疾病。故《内经》认为：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。中医这种“致病”“防病”的思想在现代

5、疾病防治中起重要作用。注重疾病在发生、发展、转化过程中的预防：唐代孙思邈提出：上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。中医对“已病”的防治归结为三个层次：初期防发病。已病防加重活传变。后期调摄，防复发。中医对疾病发生、发展、转化过程的这种预防思想，符合疾病的临床发展及预防规律，对疾病的临床实践活动有积极的指导意义。顺应四时，遵从自然的防病思想：《素问.宝命全形论》:“人以天地之气生，四时之法成。”就强调了人与自然界阴阳四时气候变化息息相关，人与自然界四时气候变化是一个动态的整体。《素问.四气调神大论》曰：“阴阳四时者，万物之始终也，生死之本也，逆之则灾害生，

6、从之则苛疾不起，是谓得道。”疾病的发生，其本质是机体阴阳相对平衡遭到破坏，造成体内阴阳偏盛偏衰的结果。如顺应自然界春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律,做到“,春夏养阳，秋冬养阴”,借以提高人体对外界气候的适应能力。为此，顺应四时，遵从自然，调整阴阳，补偏救弊，恢复阴阳的相对平衡，促进阴平阳秘，是治疗疾病的根本法则之一。强调饮食起居，养身防病的思想：《备急千金要方养老食疗》云:“安身之本,必须于食。不知食宜者,不足以全生。”饮食有节的调养方法对防治消渴病尤为重要。唐孙思邈于《备急千金要方消渴》中指出“凡积久饮酒，未有不成消渴者。”在防治消渴病上，孙思邈提出“其所慎有三；

7、一饮酒，二房事,三咸食及面。可见古代医家对消渴病饮食调养的认识已达到较高的科学水平。中医养生理论认为在饮食的调配上要合理不偏食如《素问藏气法时论》:“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。起居有时指的是作息有常，遵循生活规律，居室环境舒宜，是中医养生理论的一个重要组成部分。如孔子云:“夫寝处不时，逸劳过度者，疾共杀之。唐代孙思邈对居住环境提出了要求：“居处不得绮靡华丽，令人贪婪无厌，患害之源”《内经》倡春夏夜卧早起秋季早卧早起，冬季早卧晚起等之“四气调神”之说,其理论基础在于人之寿夭与起居有常与否关系密切。天地升降惟阴阳升降而尽之矣，