材料二反映了隋唐时期宰相制度

《材料二反映了隋唐时期宰相制度》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一标准规则的建立材料二反映了隋唐时期宰相制度　　篇一：XX高中历史一轮复习必修一单元评估检测(一)　　单元评估检测（一）　　第一单元　　(45分钟100分)　　一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)　　1.(XX·苏锡常镇一调)下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字，大意为西周康王册封矢为宜侯，并赏赐他鬯酒(一种香酒)、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物的价值包括　　()

2、　　①说明了铭文最早使用于丹徒区②体现了西周完整的宗法结构③佐证了西周实行过分封制④反映了西周的青铜冶炼技术A．①③④B．①②③C．③④D．②④　　2.(XX·苏州模拟)右图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的铜鼎，铭文中写有“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀”。青铜器多用作祭祀礼器的主要原因是()A．分封制的推行　　B．宗法制的盛行　　D．冶炼技术的提高　　C．宗教思想的蔓延随着信息化和全球化的发展，国家及地区之间的贸易也已成为拉动一国经济的三驾马车之一，甚至是三驾马车之首，奥巴马政府成立之日起自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已

3、成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一标准规则的建立　　3.有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，　　真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖(康熙)四人而已。”这里的“国家政体”指()A.宗法分封制　　B.王位世袭制　　C.郡县制D.中央集权制　　4.(XX·扬州模拟)1986年安徽寿县谷贝村农民在一个窖藏土坑内发现一组铜器，包括四件铜洗、三件弩机、一件熨斗，其中一件铜洗腹部饰有四道弦纹和两个相对的辅首，底部铸有小篆“蜀郡”二字和鼎纹

4、。据此判断这组铜器铸造时间最早可能在()A.西周　　B.战国　　C.秦朝　　D.西汉　　5.(XX·南通一模)王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？??为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是()A．分封制　　B．宗法制　　C．郡县制　　D．行省制随着信息化和全球化的发展，国家及地区之间的贸易也已成为拉动一国经济的三驾马车之一，甚至是三驾马车之首，奥巴马政府成立之日起自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的

5、深化、大量国际统一标准规则的建立　　6.“它(科举制)是唯一没有被动摇过基础的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度。”“中国竞争性文士考试制度是该国特有的制度，并持续了一千多年。”材料表明科举制()A.有利于选拔社会人才B.能够缓和尖锐的民族矛盾C.具有稳定性和独特性D.有力地防止了权威被颠覆　　7.(XX·临沂期中)西汉开国君臣,刘邦出身自耕农,萧何、曹参出身于小吏。“陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等皆白徒,樊哙则屠狗者,周勃则织薄曲、吹箫给丧事者,灌婴则贩缯者,娄敬则挽车者,一时人才皆出其中。”对这一现

6、象的解释,正确的是()A．当时社会剧烈变革的结果B．世卿世禄制废除的产物C．由贵族政权过渡到平民政权D．人才只产生于平民之中　　8.(XX·南京二模)司马光《资治通鉴》：“初，(晋)智宣子将以瑶为后(继承人)，智果曰：‘不如宵也。瑶之贤于人者五，其不迭者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤??如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。’弗听。”文中智果之言表明他()A．反对立嫡以长C．反对任人唯亲　　B．主张立君以仁D．提倡实行分封　　9.(XX·苏州模拟)张鸣在《中国政治制度史导论》中说：“终明之世，内阁从制

7、度意义上随着信息化和全球化的发展，国家及地区之间的贸易也已成为拉动一国经济的三驾马车之一，甚至是三驾马车之首，奥巴马政府成立之日起自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一标准规则的建立　　讲仍然不是宰相，它在编制上一直是临时的，成员严格上也都有自己的本职，入阁只是一种兼职。而且六部作为执行机关在体制上并不隶属于内阁，内阁领导他们，事实上没有法理上的依据，所以内阁和六部经常会出现摩擦。”材料表明()A.内阁职务虚设，没有任何特权B．内阁等同宰相，可以统领六部C．

8、内阁、六部平行，实现权力制约D．内阁权大位显，却无法理依据　　10.明朝文官钱宰有诗写道：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”这首诗从根本上反映了