李达早期马克思主义观探析

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1、李达早期马克思主义观探析·分类：大学学报·作者：陈桂香·字数：2887来源：湖南大学学报(社会科学版)第3期　[摘要]李达早期马克思主义观内容丰富，其要有三：在对马克思主义理论体系与性质的认识问题上。提出“马克思社会主义是科学的，其重要原则有五”的看法；在对待马克思主义发展问题上，批判“第二国际”，呼吁“马克思还原”；在如何运用马克思主义指导中国革命问题上，强调“采用何种范畴的社会主义，大概也是要按照国情和国民性决定的”。这些基本看法都是早期中国共产党人马克思主义观的重要理论成就。　　[关键词]李达；早期马克

2、思主义观；社会革命　　[中图分类号]A81　　[文献标识码]A　　[文章编号]1008—1763(2009)03—0119—04　　　　马克思主义观是对于如何认识和理解、看待和评价、运用和发展马克思主义问题的基本看法，中国共产党人马克思主义观是中国共产党人在如何认识、评价和运用马克思主义问题上的基本观点。从1918年俄国“十月革命”到1927年“八七会议”。是中国共产党人马克思主义观形成发展的早期阶段。作为中国共产党创始人之一和研究、宣传马克思主义卓有建树的理论家。李达这一时期对马克思主义基本性质和理论体系、

3、马克思主义理论与实践及其与中国革命的关系等进行丰富的论述和比较准确的阐发，从而积极促进了早期中国共产党人马克思主义观的形成发展。研究李达早期马克思主义观，对于深入探讨早期中国共产党人马克思主义观具有重要意义。　　　　一　李达早期的马克思主义历程　　　　李达是通过对“十月革命”的了解“初步树立了对马克思主义的信心和对苏俄的向往”的。当时留学日本的李达“对于这样一个国家感到无限的喜悦，就留心看报纸上这一方面的消息，才知道‘过激派’和‘过激主义’就是布尔什维克和布尔什维克主义，而布尔什维克主义就是列宁主义，列宁主义

4、又是马克思主义，这才知道马克思主义、列宁主义名称。”1918年5月组织“留日学生救国团”抗议北洋政府与日本签订卖国的《中日共同防敌军事协定》的救国活动失败后。李达觉悟到：“要想救国，单靠游行请愿是没有用的；在反动统治下‘实业救国’的道路也是一种行不通的幻想。只有由人民起来推翻反动政府，像俄国那样走革命的道路。而要走这条道路，就要加紧学习马克思列宁主义的理论，学习俄国人的革命经验。”因此，他发愤学习马克思主义，先后研读了《共产党宣言》、《资本论》第1卷、《(政治经济学批判)导言》、《国家与革命》等经典著作，逐渐

5、掌握了马克思主义基本理论。他还翻译郭泰的《唯物史观解说》、考茨基的《马克思经济学说》和高畠素之的《社会问题总览》，为早期中国共产党人马克思主义观的形成发展提供了重要文献。　　“五四”时期，李达开始向国内介绍社会主义。1919年6月下旬后，他连续发表《什么叫社会主义》、《社会主义的目的》、《陈独秀与新思想》等12篇文章，阐述社会主义的性质和目的，介绍欧洲社会主义运动，批判无政府主义。为“寻找同志干社会革命”，李达1920年夏到上海，与陈独秀等共同发起成立中国共产党上海发起组。翌年2月，陈独秀应邀赴广东，李达主持

6、上海发起组工作，并具体筹划了中共第一次全国代表大会，成为党的创始人之一。建党前后，李达负责主持党的理论宣传工作，始终站在思想前线回击各种非马克思主义思潮。1921年5月，李达发表《无政府主义之解剖》，系统地批判了各派无政府主义的社会改造思想。此后，又先后发表《张东荪现原形》、《讨论社会主义并质梁任公》等文，批判张东荪、梁启超等的“要助长资本主义的发达好谈社会主义”的主张，探讨中国进行“社会革命”的可能性及方法。这一时期，李达形成了关于马克思主义性质及理论体系的比较准确的认识和把握。他1920年12月发表的《马

7、克思还原》中将马克思主义的基本观点概括为七个方面和五个“重要原则”，并指出“马克思社会主义是科学的”。1920年11月后，李达陆续发表《第三国际党大会的缘起》、《马克思还原》等文章，坚持“革命的社会主义”，揭示德国社会民主党等背离马克思主义的“堕落”过程，批判考茨基等将社会主义“变成讲国民自由主义”，指出“国际共产党联盟的主旨，就是实行马克思的共产主义”。李达注意将关于马克思主义的认识运用于中国革命。他1921年6月发表《马克思派社会主义》，提出“中国社会革命究竟采用何种范畴的社会主义，大概也是要按照国情和国

8、民性决定的”。1923年5月发表《马克思学说与中国》，运用马克思主义唯物史观和阶级斗争学说全面论述了马克思主义与中国革命的关系。　　党的“二大”以后，李达积极支持党的反帝反封建的民族民主革命纲领。1923年秋，李达因与陈独秀在国共合作等问题上发生争执以至不能共事，又“以为专做理论的研究与传播，即算是对党的贡献，在党与否，仍是一样”，遂退党赴长沙担任湖南自修大学学长。但他仍坚持研究、宣传马克思主义，探