哈尔滨街头的奇观 中华巴洛克建筑赏析

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1、哈尔滨街头的奇观中华巴洛克建筑赏析“巴洛克”原意为“畸形的珍珠”，是怪异、反常、荒诞等的名词。“巴洛克”建筑最初流行于罗马，之后作为一种时尚建筑风格在欧洲各地，主要是西班牙、德国和奥地利这样天主教国家流行开来。到1世纪下半叶，瑞士批评家亨利•沃尔大林给了“巴洛克”艺术一个较为客观的定义，“有以下鲜明特点的艺术作品称为巴洛克艺术:运用动势不管是实际的，还是含蓄的;力图表现或暗示无穷感;强光在艺术作品构思中的效果及其造成的最终影响:追求戏性、夸张、透视效果:不拘泥于各种不同艺术形式之间的界，将建筑、绘画、雕刻等艺术形式融为一体。”哈尔滨的中华巴洛克建筑主要集中在曾被称为“傅家

2、”的道外区。建于190年的松浦洋行是一座典型的带有巴洛克风格的折衷主义建筑，其鲜明的艺术风格、多变的处理手法、经典的局部造型使其成为近代建筑的杰作。打破建筑与雕塑界限的两根优雅的男、女人像柱;产生强烈光影变化、大小不一、形状奇特的阳台;铸铁构件的花雕栏杆;使建筑物虚实关系更加明显的下大、上小，圆方相间、整齐划一的窗户:窗上部独特的雕饰;断折的山花;错落有致的建筑形体等，这些“巴洛克”手法的交替使用，使得这座建筑华丽、优雅、完美。松浦洋行的建造加人了折衷主义的元素，少了一些巴洛克的过度装饰与非理性，多了一些新艺术、俄罗斯等风格的建筑形式;少了一些强调光影与非理性的做作，多了

3、一些建筑本身的自然与柔和，使建筑更趋向于优雅与完美。虽将巴洛克作了减淡处理，但无论是整体建筑还是局部、细部仍能品味到“巴洛克”建筑特有的味道。对哈尔滨独有的“中华巴洛克”建筑也产生了深远的影响。“中华巴洛克”的出现是哈尔滨中西文化交融的结果，是在特定的历史条件下所形成的一种建筑风格，从某种意义上讲这种建筑已成为哈尔滨这座城市的标志，毕竟这种风格的建筑也只有在哈尔滨和沈阳这两座城市才能见到，至于“中华巴洛克”这一名称是否准确，则已无需去考证。“中华巴洛克”本身更多承载的是一种理念:中西合璧，水乳交融，其丰富的历史文化内涵远比其建筑物本身更值得我们去探索与研究;中华巴洛克建筑

4、物作为历史的佐证，作为这种理念的承载者，需要我们更多地去关注和保护。3巴洛克建筑是欧式建筑风格的一种，而所谓“中华巴洛克”，就是中国化了的巴洛克建筑风格。这种建筑为“前店后宅”的四合院式的民居商市建筑，平面布局和功能是民族传统的，立面造型则是“巴洛克”式的，而立面上的装饰又以蝙蝠、石榴、金蟾、牡丹等具有传统吉祥意义图案为特色，属中西合璧式建筑。巴洛克风格的建筑在哈尔滨的老道外区比较多，因为老道外是哈尔滨民族工商业的天地，民族工商业者既有积极学习西方文化的一面，反映在建筑上，就是对欧式建筑风格的羡慕、向往和大胆的借鉴和引进；同时又有坚守民族传统的一面，也就是他们对帝国主义的

5、侵略和欺诈的仇视使之不可能把最能体现欧式建筑特色的尖塔、拱顶、大立柱等原封不动的拿到道外来，那样会使道外人看了很不舒服，与道外区的整体经济和文化氛围也很不协调，所以就产生了中西合璧的中华巴洛克建筑风格。这种建筑风格产生的原因大概是建筑工匠并不是外国的专业建筑师，也没有受过西方建筑的专业教育，他们只是将当时的“时尚”建筑作为范本，同时融人了传统建筑的民族特色以及施工方法，形成了现在中西合璧式的建筑，这时的道里、南岗的建筑大多是折衷主义建筑，所呈现的是巴洛克、古典主义、文艺复兴、新艺术运动等风格建筑的局部特点，中国工匠将这些已经经过一次折衷的建筑进行二次折衷，就形成了我们今天

6、看到的“中华巴洛克”建筑。这种中华巴洛克建筑风格，简单来说，就是舍弃欧式建筑（主要是巴洛克建筑）中的豪华、雄伟、夸张的一面，保留其简练、幽美、典雅的特点，重在楼体外观的精美造型和装饰上。在楼内的格局上，则保留中国民族特色，特别是普遍采取木质回廊外走台。中华巴洛克风格的建筑，楼面都有精美的雕刻。楼顶的女儿墙，或是高低起伏、错落有致的实体墙，或是整齐排列的立柱长廊，或是通心雕刻的联体，或是一个或十几个分布均匀的大的造型。楼顶檐头匀称伸缩大度、层次鲜明、造型精巧。所有的窗檐门檐都有雕刻，窗户造型有长方形、椭圆形、长条形的，有的在两窗之间用壁柱状时，格外庄重典雅。除了交通银行等少

7、数建筑的前庭采用六个大型粗壮的大理石立柱之外，其余建筑的前庭均采用壁柱状时，庄重而不夸张，豪华而不奢靡。3中华巴洛克建筑模式组合图走进楼的后院，全然是另一番景象。木质的外走廊，雕刻十分精美，一个回廊连着一个回廊，床檐、门檐、楼梯、扶梯、檐口、都有紫红色的雕花，嫣然一幅红楼大观园的图景。回廊有一面的，也有粮棉、三面的，也有四面的。走进房间就更看不见一点点西方的特点了。老道外的中西合璧建筑遍布全区，但是比较集中的地带是正阳街（现靖宇街）及其两侧街道。特别是正阳头道街、二道街、三道街、四道街、六道街、七道街、八道街、九道街、十六道街