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时间:2018-11-16
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1、以人文性为指向的初中文言文教学策略 【关键词】初中文言文人文性教学策略 【中图分类号】G【文献标识码】A 【文章编号】0450-9889(2013)01B- 0056-02 新语文课程标准指出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”因此,实施以人文性为指向的初中文言文教学,教师应该引导学生树立历史意识和现实意识,运用历史眼光和现实眼光,分析认识文言文蕴含博大精深的文化内涵。 一、初中文言文教学引导学生树立历史意识和现代意识 初中文言文教学应引导学生树立历史意识和现代意识。文言
2、文距离现代时间较远,我们需要用“了解之同情”(陈寅恪语)的态度,了解古代作家在作品中表现的政治立场、思想观念、情感取向、思维方式等,他们那个时代看待自然、人生、社会乃至宇宙万象的历史合理性。我们有了这种“了解之同情”,才不会以今人的标准苛求古人、以现实曲解历史,才正确认识古代作品的人文价值,从中汲取民族智慧。 与此同时,我们评价文言文作品应该从当下人们所处的社会语境出发,依据当今社会标准进行解读,客观、真实地还原作品本来的面目。4 除此,人本主义的教学理论给我们提供一些新的建议。人本主义教育理论
3、是当代西方教学理论中一个重要的教育思想流派。它的兴起与人本主义心理学的产生和发展有密切关系。这种教育理论给我们文言文教学如下启示。 (一)阅读需要层次 在学习文言文的过程中,初中学生往往从一个层次向另一个层次逐步深入:先从基本的字词入手,接着理解课文的大意,最后体会字里行间包含的审美意义以及文化内涵。 例如,教学《沁园春?雪》上阕时,教师可提出如下有层次的问题:1.哪些句子总写北方的雪景?2.这些句子把我们带入了一个怎样的世界?3.写景时,既有静景,又有动景,分别用了哪两个字?4.作者对雪景的
4、描述,由哪个字引起?它统摄的是哪几个句子?通过这些问题的提出,教师充分调动学生思考的积极性,提高学生的审美能力。 2.以学生为中心 依据人本主义教学理论,教师在文言文教学中应注意改善人际关系,营造良好的教学氛围,激发学生学习的潜能和内驱力,发展学生的个性,培养人文精神等。以培养人文精神为指向,语文教育应让师生回归到人性本真,即真实、自由、个性地做人,做真实、自由、个性之人。宁夏石嘴山市第九中学袁红老师的《〈孙权教学〉教学设计》就体现了人本主义教学理论。例如:按照“朗读一译读一演读一悟读”的方式,
5、让“读”贯穿课堂始终,还文言文课堂书声琅琅的本来面目,使学生在“读”中体会故事情节、人物个性。 袁老师以读为主要教学手段,把课堂的主体时间交给学生,引导学生分析课文,在读中体会作者所要表达的意思,体现了课堂上教师“主导”4和学生“主体”相结合的教学原则。 二、初中文言文教学引导学生运用历史眼光和现代眼光 初中文言文教学应引导学生运用历史眼光和现代眼光,即以历史眼光看待历史人物与事件发展的客观性和必然性,用现代眼光审视历史人物与事件的社会作用和局限性。这样,我们才能引导学生走进文言文,分析理解其
6、中所蕴含的人文精神和文化价值,从而做到古为今用,推陈出新。 例如:学习《桃花源记》一课,“桃花源”是大诗人陶渊明虚构的社会理想状况,展示了一幅古代“乌托邦”的图景。这幅图景中,人们相亲相爱、相互尊重、共同劳动,享受幸福的生活。教学中,有些学生会质疑陶渊明所描述社会图景的真实性;教师应引导学生运用历史眼光和现代眼光看待“桃花源”。这个世外桃源是作者虚拟的,却寄托了人们对祥和、美好生活的向往。当今社会中,人们也同样向往、追求和创造祥和、美好的社会生活。这也就是《桃花源记》一文之所以千古流传的原因所在。
7、 教师在引导学生树立历史意识和现实意识的基础上,进一步引导学生运用历史眼光和现实眼光,分析认识文言文所蕴含的人文精神,逐步实现从“教”到“学”的转化过程。教师要不断转化自身的角色,以学生接受的程度为标准,善于灵活地处理教学板块,把教师的引导作用不断转化为学生的自主学习能力。 例如,教学《水调歌头?明月几时有》时,教师讲解“但愿人长久,千里共婵娟”4这句时,可以首先让学生分析作者为何有这种情怀?苏轼作为宋词豪放派风格的开创者,面对政治失意和亲人离别,他不是沉浸在苦闷与痛苦的折磨中,而是以超脱世俗的
8、情怀,以乐观的态度,向世人表达美好的祝愿。然后,让学生用现代人眼光讲述自己对于“月”的理解和想象,从而体会词中的意境。 又如,教学《过零丁洋》时,面对名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,教师可以引导学生分析作者文天祥在兵败被俘后,面对敌人,表现这种视死如归、为国捐躯的爱国精神。让学生想象自己是文天祥应该怎么做?又会吟咏出哪些豪言壮语? 教学文言文时,我们应该引导学生运用历史眼光和现代眼光,审视历史,观照现实,深入领会古代人的思想情感,体会现代人的价值观念和思
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