道家教育理念对当代教育的重要启示

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1、道家教育理念对当代教育的重要启示（重庆市渝北区黄炎培中学校吴勇401120）【摘要】道家教育思想不但以其深邃的哲学智慧开创了有别于儒家主流教育的新路向，而且在不断的嬗变、传承中构建了中国传统教育文化园林中的新景观。“行不言之教”的教育理念、“率性而行”的教育原则等都为当代教育提供了可资借鉴的丰富资源。笔者以此为基石，进一步提出了“自然灵动”的育人观，以期对新课改旗帜下，孜孜求索的教育同仁有所启迪。【关键词】道家，教育思想，自然，灵动“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，柯名方物之母。”道家是春秋战国时期诸了百家中敁重要的思想学派之一。它作

2、为中国传统文化之一脉，艽博大的思想境界、高深的意境、充满辩证色彩的A然主义的哲学思想，无愧为中国传统文化中一朵璀燦奇葩。本文仅从教育一隅探赜其思想玄秘。长期以來，儒家思想-直是屮国传统教育资源宝库里历久不衰的“显学”，道家教育传统被忽略、漠视、淹没在其厚熏权威的昇彩之巾。实际上，以老子原创范式为核心的道家教育思想不但以艽深邃的哲学智慧开创了冇别于儒家主流教育的新路向，而且在不断的嬗变、传承中构建了中国传统教育文化园地中的独特景观。道家思想中“道法自然”的教育取向、“行不言之教”的教育理念、“率性而行”的教育原则，德智体统一的教育内容以及“生而不有”

3、的教育道德，无不是对受教育者生存大道的诗意道说。我们应该看到，道家教竹思想的丰厚价位不成只在伽达默尔、海徳格氺、今约瑟等现代西方竹人的关注屮才能获得确证，更应在如火如荼的新课改浪潮屮绚丽绽放，为当代教育提供可资借鉴的丰富资源。一、“新道”契合，不言之教人类进入21世纪，高科技、信息化、网络化和可持续发展成为社会和经济发展的主要标志，我们面对着一个兗争更加激烈、变革更加迅速、创新更加广泛的社会。面对新形势，2001年教育部颁布了《蕋础教育改革纲要（试行）》标忐着屮小学新一轮课程改革实验的全面开始。我国新一轮屮小学课程改革的核心理念是“以学中发展为本，

4、基于学生发展，关注学生发展，为了学生的发展”[1]，立足于“为了每一个学生都能得到充分的发展，为学生的终身学习和发展打葙础”[2]的价值取向。新课程强调教学过程是帅生交往互动、井同发展的过程，教师不再只是知识的传授者，而是学生发展的引导者。通过比较研究我们不难发现，道家教育思想与《基础教育课程改革纲要（试行）》中提出的六项具体目标旮众多相通之处。如《道徳经》第49章：“圣人无常心，以百姓心为心。”从教ft层而理解即为全身心感受并融入到受教竹者的A在心理状态之屮，使施教者与受教者真正做到“心心相印”。这与“具体鬥标”中的第2、3、4条“适应不同学生的

5、发展”“关注学生的兴趣和经验”“侶异学生主动参与，乐于动手”是“琴瑟和鸣”、一脉相承的。另“涤除玄鉴”“无为而无所不为”“以退为进，以柔克刚”等教育思想启示下学生对生命意义与价值的本真体悟与智憝烛照，亦为“学生受益终身的基础知识与技能”（門标3）二、自然而然，生机无限老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”强调的是一种以“道”为核心的白然主义教育理想，这与应试教育下过于强调死记硬背、机械训练的教学现状是截然不同的。“道”“玄之乂玄”，它不可“道”，不可“观”，不可“识”，更不可“分”，只能用一种豁然的方式去感受、领会、体悟、喻说。任何割裂主客

6、、天人、有无的知性探求，都会塞“道”之境遇，消“道”之普遍根源意义和无处不在的牛机活力。反观国内之教育现状，课程内容“繁、难、偏、旧”，施教者过于重视知识的“灌输”，令受教者感到被压抑、被禁铜，实为“逆道”也。这样的模式长此以往，受教者思维迟钝，变身“学机”者不乏众也，最n•施教者不得不陷入一种缘木求负的尴尬或与影兗走的空疏境地，把当代教育领入“死胡同”。欣欣然，新课改的一缕春风为我们递送了清新之气，道家教育思想更为我们攫取了可供效仿的育人之道。教育本为“慢”之艺术，亦作“春风化雨”之tr露，泽润受教者“成冰”“成人”之灵；而道家教育要R的“£1然

7、而然”必将教育引入空灵虚静、复归于朴、生机勃勃之域。受教者的一切生存活动就是在这种对“自然之道”的全^心领会融合屮达至木真人性的实现。“致虚极，守静笃。知常□名，不知常，妄作M。”[3]（《道德经》第16章）在道家眼中，施教者不用创设什么抽象的教育法则，因为教育木是人类社会一种特殊活动，冇其自身的运作规律和内在的发展态势，教育活动顺应这些规律就是“知常”。反之，凭一己好恶或先入之见胡作妄为就是“作凶”，必然招致教育活动的失败。老子告诫施教者，要遵循受教者主体的生命发展、认知规律，启迪智慧、无为自化。为师之道。老子认为，凡是体道、悟道、行道之士即为圣

8、人，是百姓的师表。他又说:“古之善为师者，微妙玄通，深不可识。”充分肯定了师者的价值。道家所倡导的自然主义的教育理念是一种