浅述对于民族文化痼疾的深沉感喟

《浅述对于民族文化痼疾的深沉感喟》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、浅述对于民族文化痼疾的深沉感喟　摘要：《头发的故事》从明清交替之际、辛亥革命、五四新文化运动三个时期考察了中国传统文化心态中重名轻实的痼疾，同时也关注了由此造成的历史上无数无谓的苦痛和死亡、辛亥革命实际上的失败和五四时代理想家的空谈等问题，对中国的历史、现实和未来展开了全面的考量。　　关键词：《头发的故事》主题解析　　　　小说《头发的故事》借N先生的口，考察了中国历史上因头发而导致的灾难，也表达了作者对此种重名轻实现象的愤慨：“古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！”中国较古的时代，对于头发“似乎也还看轻

2、”，刑法上的髡刑是极轻的一种。但从“今天”的情形推测——比如《阿Q正传》对于无辜的阿Q的被冤杀，未庄人却以为自然是阿Q该死，他们判断的标准，即是被杀头的形式；判断的方式，是从形式推断内容：被杀，所以该杀，不该杀怎么会被杀头呢？他们对事实上的是非曲直却并不过问——所以据此推测，实行髡刑的时代里“正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世”。一个简单的发现里，却蕴含着对国人思维方式怪象的描写与因此而造成的无谓苦痛的深沉感喟。　　对于“嘉定屠城”，鲁迅在这篇小说里表现了同样的感慨：“老实说：那时中国人的

3、反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子。”亡国的时候，并未做出如此激烈的反抗，也即承认了自己的被征服，承认了异族的统治，承认了做亡国奴的屈辱处境。所谓“辫子”，不过是征服者强加给被征服者的标志，是被征服民族失败的外在形式。而反抗种辫子的激烈行为，不过是一种看重形式甚于实质的荒唐可笑、自欺欺人的举动——辫子的种否，并不能改变沦为亡国奴的实质。如若非要把留辫子同民族尊严联系起来的话，那么亡国时的被烧杀奸淫抢掠、亡国后的被奴役歧视虐待对于民族尊严的损害，则远甚于留辫子的损害。一个心态和思维正常的民族，理应对亡国做出更

4、激烈的反抗；而如果暂时成了战败者，也只能暂时接受战胜者所施予的惩罚。然而那时的国人却偏偏会本末倒置，对实质的失败闭上眼睛，而去拼死争取那形式上的胜利。其中所体现的则是中国传统文化、民族心理和思维方式中重名轻实、盲目愚昧、荒唐透顶的痼疾。可以想见的是，“嘉定屠城”前后反抗者的慷慨激昂、大义凛然、无比悲壮，全然是可笑、可叹、荒谬绝伦的闹剧；同样可以想见的是，这一个民族的进步和追求只会在南辕北辙的怪圈中深陷，堕向万劫不复的深渊。　　小说对历史上因头发而起的无谓的苦难与荒唐事件，如“嘉定屠城”和洪杨时代的“全留着头

5、发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀”，只做了简略的介绍，意在引出民族文化中重名轻实的问题。而小说随后叙述的N先生在清末和革命期间，因没有辫子所身受的各种痛苦，则是从一个觉醒者个体的角度出发，对这一民族文化痼疾的顽固、强大、危害等方面进行了详尽而切实的阐述。　　先是在日本留学期间，N先生“为了方便”（这是作者在小说中特意强调的，意即鲁迅并不把剪辫子看作革命行为）剪去了辫子，即遇到要被除去留学资格的危险；再是甫一回国就购买假辫子戴上，回到家乡却遭到一声冷笑，而被拟为杀头的罪名（同样的情节出现于《风波》中；而阿Q

6、则认为辫子而至于假，就等于失去了做人的资格——逻辑上的荒谬达到了极致）；索性去了假辫子在街上走，又总是被人跟踪笑骂；再是在工作单位，在同事及官僚的避之唯恐不及的态度中，终日如同坐在冰窖子里和站在刑场旁边一样。在这些情节里，顽固强大的民族文化痼疾通过具体可感的形象显示了出来，积淀至深的民族无意识使其中的绝大多数人成为文化痼疾的主动践行者和自觉维护者，而使少数的先觉者感受到了无可如何的痛苦和如临刑场的危险。一根辫子上面，凝聚了一个民族在刀与血的威逼下养成的深厚的奴性、对历史伤痛的深度健忘甚至毫无察觉、对正统观念

7、的盲目认同和对形式的由衷膜拜。其实何止这些，即便说这一根辫子上体现了我们民族的全部劣根性也并不为过。头发的故事里，所隐含的是无尽的伤痛。　　在重名轻实的传统文化痼疾不被清除的情况下，社会的变革往往也只能在形式上发生。所以辛亥革命的实绩，只是革去了代表着外在形式的一条辫子，对于民族灵魂深处的那根辫子，却丝毫没有触动；辛亥革命也只是在形式上推翻了帝制，对于民族意识深处的帝制观念和国人头脑里根深蒂固的奴性也并没有多少触动。一场声势浩大的革命，所实现的仍然不过是剪辫子这样枝节的修剪，而人的意识、国民意识并未在民众的

8、心田中播下。所以小说的开头人们已经忘却了纪念，双十节在日历上也并没有标示，N先生所佩服的北京双十节的情形，也不过是懒洋洋地踱出来的国民，撅起一块花洋布——革命胜利的外表下其实隐藏着巨大的悲剧。这里所显示的是作者对现实的思考：革命不过是一场剪辫子革枝节的游戏，并没有触动强大的民族痼疾，历史的进步仍然步履维艰，中国仍然在荒诞的怪圈里继续陷落。　　正是由于这种历史痼疾的强大，中国社会的进步变得异常缓慢。而在这样一种重名