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时间:2018-11-16
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1、马文化在当代内蒙古油画中的审美体现马文化在当代内蒙古油画中的审美体现马成为蒙古民族文化的象征和民族精神的体现。从原始蒙古先民马崇拜开始,人与马之间自然形成的生产生活、风俗习惯、思维定势、审美情趣与追求等诸多现象,承载着本民族独特的历史、政治、经济、文化、宗教、风俗,是最能反映少数民族个性特征和群体气质的文化领域之一,揭示出被学术界泛指的马背民族的古老而神奇的文化底蕴和内涵,这些在当代内蒙古油画中都有所体现。 一、马文化在当代内蒙古油画创作中的重要作用 (一)马文化给内蒙古油画创作提供了独特的文化素材 马
2、文化给内蒙古油画创作形成提供了独特的文化生态环境。这种独特的文化生态环境造就了内蒙古油画创作的独特题材。当今生活在内蒙古这块土地上的油画家们,依然以北方草原生活作为他们最喜爱的题材来表现。处处体现出马背民族的精神风貌、审美情趣,深深留有草原文化及草原文学艺术的印记。从这些论述中或能感受到其作品中所展现的北方草原广阔视野和丰富独特的底蕴以及在题材领域方面的开拓。 (二)马文化是草原人民千百年生产生活的反映,是内蒙古油画家创作的源泉 古往今来,诸多的蒙古族马文化内容离不开游牧社会的民风民俗、宗教信仰、日常生活
3、。辽阔无垠的内蒙古草原,是北方游牧民族的发祥地,他们的祖先曾在这里生活繁衍,创造了优秀的草原文化。同时也形成了本民族特有的审美心理、美学追求与特点。崇尚阳刚之美、质朴之美,并富激情昂扬的浪漫色彩是游牧民族主导性的审美取向,也是其突出的艺术特征。这种审美心理与审美追求的特征,鲜明地体现在历代美术活动中。早在旧石器时代,在今甘肃嘉峪关和内蒙古阿拉善右旗雅布赖山最早透露了草原艺术的信息,在那里制作的手形岩画,标志着草原艺术的萌芽和最初的形态。自新石器时代,经青铜时代、早期铁器时代,在北方草原各地制作的千里岩画画廊,
4、标志着草原艺术已经遍地开花。新时期,内蒙古自治区的少数民族画家创作出一批反应草原新生活的好作品。与此同时,全国各艺本文由.L.收集整理术院校的毕业生先后来到自治区工作。再加上从兄弟省市前来支边及内蒙古与绥远省合并后原绥远省的一批美术力量,使内蒙古美术队伍迅速壮大,初步形成一支阵容可观的美术创作队伍,从而创造了内蒙古美术最初的辉煌。 (三)马文化给当代内蒙古油画创作提供了独特的审美艺术 我们从北方古代游牧民族的英雄史诗《格斯尔》中就可以看到马背民族宽厚、勇敢、率真、剽悍、英武的性格和壮美范畴的审美取向。被誉
5、为草原画派的首领的妥木斯先生,他果敢敏锐的个性气质加之塞北骏马秋风的成长环境,造就了他粗犷秀逸的绘画新语言,刀笔如写如舞的语言,粗犷大写意中又有精神的气功运笔,加之对草原生活的独到理解,把个人的感情表达得淋漓尽致。可以说,特定的地域环境会造就特有的群体性民族审美意识,当然也就关系着每一个体的审美意识,这在对于外在世界感受敏锐的艺术家身上具有尤为突出的体现。 总之,马文化是由草原这片特殊的地理环境、经济生活和马背民族的历史传统等多方面的因素相互作用而构成的文化,也是在这种文化底蕴背景下,才会产生诸多的反映草原
6、生活的油画作品,它们相互依存,传承至今。 二、马文化在当代内蒙古油画中的审美体现 (一)初创期本着质朴、忠诚、不去粉饰生活的审美精神取向 1947年5月,当内蒙古人民庆祝自治区成立的欢歌在中国北方草原红城乌兰浩特唱响的时候,内蒙古自治区美术的第一代创业者们成立了自治区第一个美术组织内蒙古文工团美术组,并将创作的第一批美术作品奉献给曙光初照的内蒙古草原。 1956年,内蒙古自治区第一届美术工作者代表大会在呼和浩特召开,中国美术家协会内蒙古分会宣布成立。由此,内蒙古美术作为中国美术事业的重要组成部分,也迎
7、来了自治区成立后的发展和繁荣。 (二)发展期追求抒情、浪漫、诗意化韵味的审美取向 20世纪80年代初,中国迎来了思想解放和艺术的春天。内蒙古蒙古族油画家妥木斯带着他深入内蒙古锡林郭勒草原创作的近百幅作品,在首都北京举办了妥木斯油画展。展览以朴素、清新的内蒙古草原、牧人生活画面,简洁、明快的绘画语言,静美、抒情的艺术风格,为中国美术界展开了一个来自草原的全新的艺术天地。展览在全国美术界产生深刻影响,内蒙古美术也以此为标志,进入到一个尊重画家创作个性、注重艺术创作自身发展规律的新阶段,进而,带动了新时期内蒙古
8、美术创作整体面貌的变化和发展。这一时期,呼伦贝尔油画和工笔重彩画创作以中国北方山林、草原民族生活为主题,形成了具有强烈北方民族、地域特色的呼伦贝尔油画和呼伦贝尔工笔重彩画创作群体。1984年的第六届全国美展,是对内蒙古新时期美术创作优秀成果的一次集中检阅,也是对内蒙古美术工作者新时期创作方向的肯定。 (三)拓展期凝重、深沉 20世纪90年代后,内蒙古一批年轻、勤于实践、善于思考的美术工作者,他们
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