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时间:2018-11-15
《2014年世界古代史导论》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、世界古代史导论(对世界古代史的整体认识)一、何为历史?二、世界历史在今天中国的现状?为何要学习世界古代史。三、世界古代史的主要内容。四、世界古代史的学科特点和历史分期。五、世界古代史的教与学六、中国古代世界史学发展概况七、参考书目一、何为历史?所谓“历史”包括三层意思:人类社会过去的发展过程;对过去的事的记载;人的历史认识。二、世界历史在今天中国的现状?为何要学习世界古代史?1、世界史现状:存在现状:A.世界史没有发挥应有的作用:世界历史是中国人了解和理解世界的一扇窗,也是我们走向世界的一个指路牌。中国人缺乏世界意识,对世界历史的了解更加贫乏,这已经影响到改革开放的深入发
2、展、影响到中国发挥更大的世界性作用了。B.世界史教育相对滞后,加强国人世界史教育是一个时代话题。外国史教育是现代公民的基本素质教育,作为世界公民的中国公民当然要接受世界史教育。研究现状:中国的世界史学科具有自身的学术源流,鸦片战争后,中国人逐渐形成了世界概念,新中国成立后,引进了苏联的世界史体系,建立了世界史学科。解放后中国世界古代史学走过了由发展而衰微而又复兴繁荣的曲折道路:五十年代至六十年代中期是我国世界古代史学的发展期;六十年代中期到七十年代后期是中国世界古代史学的衰危期;十一届三中全会以来至八十年代末是中国世界古代史学的复兴繁荣期;八十年代末至今是我国世界古代史学
3、的稳定发展期和大胆探索期。世界史研究中存在的问题:1、研究领域不均衡。空白领域较多。2、研究水平急需提高,人才培养(语言)。3、资源积累不足。4、专业刊物少。2、学习世界古代史的意义首先,现实的需要。历史是不能割裂的,今天的世界是过去世界的继续和发展,不懂过去就不懂现实。其次,改革开放的需要。当今世界,每个国家要求生存、求发展,都必须将本国的发展放到世界整体发展之中去看问题,要遵循世界历史发展的规律,顺应全球发展的潮流。为此,每个国家都必须了解和研究世界各国、各地区的历史与文化。再次,民族复兴的需要。他山之石,可以攻玉。学习上古史有助于我们吸纳和借鉴人类优秀文明成果。从古
4、至今,人类在生存和发展的求索中尽显无穷的智慧,创造出许多令世人叹为观止的物质和精神财富。最后,增强人文素养的需要。历史学带给人们的知识、理智和美感。“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”。—培根三、世界古代史的内容(相对马克思主义史观社会形态五阶段说)世界古代史包括上古史和中古史,涵盖人类社会发展史上最初的三个阶段:原始社会、奴隶社会和封建社会。一元多线史观:一元指社会发展的基础和动力——生产力的发展;多线指在同一生产力水平下由于各种因素错综复杂的影响,社会发展出现多种模式。一定的生产力并非对应一定的生产关系,世界
5、历史的发展不是整齐划一的。世界古代史的基本内容:1、史前人类的产生及其社会组织、生产技术和婚姻家庭的发展史2、在西欧奴隶制时期,世界各古老文明国家的形成和发展3、在西欧封建制时期,世界各地区主要国家的形成和发展4、世界三大宗教的产生和发展5、与近代西方资本主义工业社会的形成有着密切关系的西欧中古后期的几个重要运动四、世界古代史的特点和历史分期特点:1.世界各地的发展呈现出纷繁复杂的局面,真正意义上的世界历史还没有形成,历史发展的整体性欠差。2.在这一历史发展阶段,社会的第一个显著特点是经济基础为农本经济,虽然商品生产、商业同时存在,并且在某些地区的某些时代,如古希腊的一些
6、城邦、腓尼基的城邦,商业达到相当的发展,但农耕生产一直是这一历史阶段的主流经济,这是一种自给自足、为谋生而非谋利的经济。第二个显著特点是各国、各地区之间的相对孤立闭塞、真正的成为统一体系的世界还没有形成。3.宗教占有重要地位,世界三大宗教都在这一时期形成并四处传播,以宗教为媒介形成了几大文明圈。世界古代人类历史的纵向和横向发展人类历史发展成为世界历史,经历了一个漫长的发展过程,这个过程包括纵向发展和横向发展两个方面。纵向发展,是指人类历史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更替。横向发展,是指人类由各地区的相互闭塞到逐步开放,由彼此分散到交往日益密切,最终发展成
7、为世界历史的过程。原始社会形态纵向发展在这一时期,世界各地处于分散孤立状态,但社会的发展却有根本的共同点,这就是原始公社制度。原始社会史实质上就是原始公社制度(以生产资料原始公社所有制为基础的社会制度)发生、发展和灭亡的历史。原始社会的经济基础是生产资料公有制,政治上实行原始民主制,是一个无阶级的社会,也称原始共产主义社会。但首先这种共产主义是建立在当时低下的生产力水平上的,人们只有依靠集体的力量才能生存。共同的劳动决定了共同的分配,人与人之间是平等的,产品没有剩余,不可能存在剥削与私有制,体现这种平等关系的社会组织就是原始公
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