深生态学：一种新环境价值理念程力学毕业论

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1、深生态学：一种新环境价值理念程力学毕业论单位：上海师范大学法商学院“深生态学”(DeepEcology)是由挪威著名家阿恩·纳斯(ArneNaess)创立的环境伦新，它是当代西方环境主义思潮中最具革命性和挑战性的生态哲学。深生态学是要突破浅生态学(Shallo)和“生态中心论”(Ecocentrism)。深生态学继承和发展生物中心论、生态中心论的1些重要思想，又借鉴现代人类中心论的1些观念，成为独树1帜的前卫派环境伦理思想。法国哲学家阿尔伯特·施韦兹(AlbertSch681'>（转载自中国评价网.ns

2、eac.）深生态学作为整体主义的环境伦理思想，它的产生还有其深刻的现代生态学认识发展背景。深生态学的创始人纳斯公开承认：“生态学知识和生态领域工的生活方式提示、鼓励和增强了深生态学运动的观点。”生态学家发现，作为整体的大自然是1个互相、互相依赖的共同体。最不复杂的生命形式具有稳定整个生物群落的作用。每1个有生命的“螺丝和齿轮”对大地的健康运作都是重要的。人类的生命维持与发展，依赖于整个生态系统的动态平衡。深生态学的自然价值理论，正是以生态科学的1些研兜成果作为依据的。2、从浅生态学运动走向深生态学运动深

3、生态学理论自形成以来，积极推动西方的环境保护从浅生态学运动的水平，走向深生态学运动的新境界。1973年，纳斯在《浅层与探层，1个长序的生态运动》中，对“浅生态运动”(Shalloent)和“深生态运动”(TheDeepEcologyMovement)作了区分。他认为，两者的区别在于：“浅生态学运动：反对污染和资源枯竭。中心目的：发达国家人民的健康和(物质上的)富裕。”而深生态学运动的特点在于：(1)“以互相关联的全方位思想，反对人在环境中的随意想象”。任何有机体都是生物圈中的1个点，没有万物之间的联系，

4、有机体不能生存。(2)“生物圈平等原则”。任何生命形式，生存与发展的权利平等。(3)“多样性和共生原则”。鼓励生活、经济和文化的多样性。“生活并让他人生活”(Liveandletlive)是比“要么你活，要么我活”(Eitheryouorme)更重要的强有力的生态学原则。(4)“反对等级的态度”。以上3条原则适用于所有的物种、群落和包括发展家和发达国家在内的所有民族。(5)“反对污染和资源枯竭”。在这方面生态学家已找到了强有力的支持，但浅生态运动没有考虑采取措施的社会意义，而深生态运动要担负起伦理责任。

5、(6)“复杂而不混乱”。生态系统中的生物之间、生物与环境之间进行着复杂而有序的物质、信息和能量的交换，构成动态平衡的有机统1体。(7)“区域自治和分散化”。深生态学重视生态环境保护中的“区域自我管理”以及“物质和精神上的自我满足”。$False$中国大学排名1985年，纳斯发表了《生态智慧：深层和浅层生态学》1文，用比较两者典型口号的方式，来说明浅生态学和深生态学运动的根本区别；纳斯指出，浅生态学的信条是：“界的多样性作为1种资源是有价值的”，“除了作为对人类有价值以外，谈论自然界的价值是没有意义的”；

6、与之相应，深生态学的口号是：”自然界的多样性具有自身的内在价值”，“把价值等同于人类的价值表现了1种物种的偏见”。美国深生态学家比尔·迪伏和乔治·塞逊斯认为，浅生态学运动是以人类在自然界占统治地位或主宰地位的世界观(Dominanteans，RichinEnds.)它对占统治地位的消费主义和物质主义的消费观提出疑问，挑战我们去过简单而又富有生产成果的生活。深生态学家们希望作为深生态学的“最高规范”的“自我实现”和“生物中心主义的平等”观念，能促使人们从根本上转变传统的环境价值观，大量降低其人口数量，大规

7、模地自觉减少其对生态系统的不利影响，并从根本上变革、、和技术制度，以维护人与自然万物赖以生存的生态系统的稳定与完整。为了比较完整地表达深生态学的基本环境价值理念，1984年4月，乔治·塞逊斯和阿恩·纳斯在加里福尼亚州的1个名叫“死谷”的野营地相聚，共同了15年来对深生态学原则的思考，提出了深生态学的著名“8大基本原则”：①人类与非人类在地球上的生存与繁荣具有自身内在的、固有的价值。非人类的价值并不取决于他们对于满足人类期望的有用性。②生命形式的丰富性和多样性是有价值的，并有助于人们认识它们的价值。②人们

8、除非为了满足生死攸关的需要，否则无权减弱这种生命的丰富性和多样性。④人类生活和文化的繁荣是与随之而来的人类人口的减少相1致的。非人类生活的繁荣要求这种减少。’