萨特人道主义之思 毕业论文

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1、萨特人道主义之思人道主义是西方思想史上一个重要的思考课题，而由于具体历史背景的不同，人道主义的思考内核也发生着变化。从早期的古希腊时期对教育、善行的思考，到文艺复兴时期所确立的以人为中心的人道主义思考，一直到近代思想家对“主体—理性”范畴下人的本质的思考，我们可以看到人道主义的思考在西方经历了漫长的演变和发展。但是，随着“主体─理性”这一范畴的发展、巩固，现代西方思想家发现，人道主义中关于人的本质的思考被构建在了“人类中心论”之上，我们的思考被固执于“人是什么”之中，而遗忘了对人的本质的“人何以是”的思考，正是面对这样一种语境和转变，萨特提出了自己的人道主义理论。萨特试图构建

2、一个完全摆脱传统形而上学体系的人道主义理论体系，为此他从现象学存在论的构建着手，构建了以“虚无”、“自为存在”为核心的存在论体系，并在此基础上提出了以“绝对自由”为核心的人道主义理论。萨特试图将“绝对自由”交付给人，使人在此之中得以成就其本质，而在《存在主义是一种人道主义》中萨特所塑造的，正是这样一种在自由中，自我选择、自我承担、自我超越的人。关键词：人道主义自在存在绝对自由选择iiSartre’sReflectiononhumanismHumanismisanimportantreflectionsubjectinthewesternhistoryofideas,Andwi

3、ththedifferenthistoricalbackgroundthekernelofhumanismthinkingisalsochanging.FromthereflectiononPaideiaandPhilanthropyintheearlyperiodofancientGreek,toestablishedtheHuman-centeredthinkinginHumanismintheRenaissance,tomodernthinkersonthe“subject-rational”thinkingtothenatureofhuman,wecanseether

4、eflectiononhumanisminthewestexperiencedalongevolutionanddevelopment.However,withthedevelopmentandconsolidationof“subject-rational”,ModernWesternthinkersfoundon,thenatureofhumanbeingsinhumanismhasbeenbuiltedonthetheoryof“Human-centered”,ourthinkinghavebeenconfinedin“Whathumanare”,butweforget

5、reflection“Howhumanare”whatisthenatureofhumanbeings,Jean-PaulSartreputforwardhistheoryofhumanismjustisfaceofsuchcontextandchange.Sartreattempttobuildahumanismsystembreakawayfromthetraditionaltheoryofhumanism,forthathebuildasystemwith“Nothingness”“Being-for-itself”,andonthisbasisheputforward

6、thehumanismsystemwiththecoreof“Absolute-freedom”.Sartreshapedafree,self-selection,self-commitmentofthehumanin“Existentialismisahumanism”.Keyword:HumanismBeing-for-itselfAbaolute-freedomSelectionii目录前言1第一章萨特的现象学存在论6第一节存在的现象和现象的存在7第二节纯粹意识9第三节自在存在和自为存在11第四节虚无、虚无化13第二章萨特的人道主义16第一节绝对自由16第二节选择——绝

7、对自由的现实意义21第三节责任——绝对自由的重负26第三章对萨特人道主义的评述28第一节萨特与马克思28第二节萨特与海德格尔31第三节结语33参考文献35科研成果38声明39后记4043前言“人道主义”一词译自英语Humansim，而由于西语在演变过程中词源上的相互影响使得在翻译Humanism一词时产生了多种译法，诸如，人文主义、人道主义、人本主义等等。这些译法在有些情况下没有区别其具体的时代、语境背景，而用于相同的词义之下，而笔者认为Humanism一词在西方具有悠久的历史，在不同的历史时期对这一词