欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:24759733
大小:69.68 KB
页数:4页
时间:2018-11-16
《授资本、剩余价值范畴应注意的几个问题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、讲授资本、剩余价值范畴应注意的几个问题田杨群(武汉大学政治与行政学院,湖北武汉430072)[关键词]政治经济学;资本;剩余价值;剥削[摘要]通过对马克思关于资本、剩余价值范畴的有关论述进行分析,本文认为,在高校"马克思主义政治经济学原理"课教学中,教师应从生产关系和生产力相统一的角度讲授资本范畴,应结合我国社会主义初级阶段的实际讲授剩余价值范畴,同时应引导大学生把资本、剩余价值范畴与剥削区别开来。[中图分类号]F032[文献标识码]A[文章编号]1009-2528(2003)02-0064-04 随着社会主义市场经济的
2、发展,在我国经济生活实践中,越来越多地使用了"资本"、"资本经营"、"优化资本结构"、"国有资本"、"集体资本"等资本范畴,资本和剩余价值作为一种客观存在也被越来越多的学者所认同。但是理论探讨所取得的成果并没有在政治经济学教材中得到反映。因此,如何理论联系实际地讲清资本、剩余价值范畴以及资本、剩余价值和剥削的关系,是"马克思主义政治经济学原理"课教学中的一个热点、难点问题。笔者以马克思、恩格斯关于资本、剩余价值的有关论述为基础,结合我国当前的实际,就这一问题谈谈自己的看法。 一、从生产关系和生产力相统一的角度讲授资本范畴
3、 在人类历史发展过程中,资本是随着商品经济的发展而产生和发展的。虽然资本主义社会以前已有了商人资本和高利贷资本,但是在资本主义生产方式以前的社会经济中,自然经济占统治地位,商品经济不发达,资本的作用形式单一,表现并不充分,故马克思将商人资本和高利贷资本称作资本的"洪水期前的形态",即不成熟的资本。马克思在《资本论》等经典著作中,对资本的阐述是建立在资本主义私有制、社会化大生产和发达的商品经济这三个客观条件的基础上的,也就是说马克思分析的是资本主义社会的资本。 从马克思对资本主义社会的资本分析来看,资本包含以
4、下几层含义: (1)资本是可以自行增殖的价值。马克思指出:"资本本身总是表现为这种会直接自行增殖的价值。"(《资本论》第3卷,第440~441页)这表明资本首先是具有独立的价值形态的商品,即资本商品。其次资本商品是一种特殊商品,其特殊性就表现在它具有自行增殖、带来剩余价值的功能。 (2)资本是一种社会生产关系。任何经济活动都是在特定的生产关系下进行的,资本增殖也不例外。马克思说:"资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系,它体现在一个物上,并赋予这个物以特有的社会性质。"(同上,第920页)
5、 (3)资本是一种没有终点的运动。资本是发达商品经济的产物,发达商品经济本身就是一个周而复始、不断更新的再生产过程,必然使资本处于不停顿的循环和周转之中。如果资本不运动就不能增殖,也就丧失了资本的生命力。 (4)资本是一个历史范畴。资本不是从来就有的,也不是一切社会形态都普遍存在的,而是人类社会发展到一定历史阶段即发达商品经济阶段才产生的。资产阶级经济学家把资本说成超历史的范畴,说什么货币、生产资料、生活资料乃至原始人手里的木棍、石块也是资本。对此马克思尖锐地指出;"黑人就是黑人。只有在一定的关系下,他才成为奴隶。纺
6、纱机是纺棉花的机器。只有在一定的关系下,它才成为资本。"(《马克思恩格斯选集》,第2版,第1卷,第344页) (5)资本是一种生产要素。资本是带来剩余价值的价值,生产资料和劳动力在价值形成中的作用不同,反映在资本构成上便形成不变资本(转化为生产资料的资本)和可变资本(变为劳动力的那部分资本)。尽管剩余价值是可变资本带来的,但是要使可变资本带来剩余价值成为现实,必须同时预付不变资本。马克思说:"要使资本的一部分变成劳动力而增殖,就必须使资本的另一部分变成生产资料。要使可变资本起作用,就必须根据劳动过程的一定的技术性质,按相
7、应的比例来预付不变资本。"(《资本论》第1卷,第241页)虽然不变资本和可变资本在价值形成和增殖中的作用不同,但是为了实现价值增殖,不变资本和可变资本必须同时预付。这表明,在发达的商品经济社会中,资本是首要的生产要素。 作为发达商品经济的范畴,资本具有二重性:一方面,作为商品经济的生产要素(生产力),资本具有增殖性和运动性,这是资本的本质属性;另一方面,作为一定历史阶段生产关系的范畴,资本具有社会性和历史性,这是资本的形式规定性。有一种误解,认为资本只体现生产关系即资产阶级和无产阶级之间剥削和被剥削的关系,强调马克思的"
8、资本不是物,而是一种社会关系"的说法,并认为这是资本的真正含义。但是,通观马克思的主要著作不难发现,马克思在强调资本是一种生产关系时,并没有否认它是"物"。他说:"资本是作为对象即作为现实性而存在的一般财富"(《马克思恩格斯全集》第46卷(上),第253页)。马克思确实批判过
此文档下载收益归作者所有