2018-2019学年高中语文第4单元心连广宇第15课兰亭集序落实应用案苏教版必修5

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1、兰亭集序(时间：45分钟　分值：45分)一、基础巩固(25分)1．下列加点词的解释全都正确的一项是(3分)(　　)A．群贤毕至(全)　　　　　少长咸集(都)茂林修竹(修整)清流激湍(急流的水)B．畅叙幽情(幽深内藏)人之相与(相交，交往)崇山峻岭(高)暂得于己(短暂，一时)C．感慨系之(附着)修短随化(变化)终期于尽(完结)向之所欣(过去，从前)D．喻之于怀(比喻)其致一也(情趣)列坐其次(排列)列叙时人(一个个地)解析：选B。A项，修，高，长。C项，化，造化，自然。D项，喻，明白，理解。2.下列各组句子中，

2、加点词的意义和用法相同的一组是(3分)(　　)A．会于会稽山阴之兰亭欣于所遇B．虽无丝竹管弦之盛虽趣舍万殊C．已为陈迹固知一死生为虚诞D．引以为流觞曲水犹不能不以之兴怀解析：选B。虽，虽然。A项，于，介词，在；介词，对。C项，为，动词，成为；动词，是。D项，以，介词，把；介词，因为。3．下列句子中加点词语与现代汉语的意义最为接近的一项是(3分)(　　)A．夫人之相与，俯仰一世B．引以为流觞曲水C．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣D．俯仰之间，已为陈迹解析：选D。A项，为“夫”“人”两个词，其中“夫”为句首发

3、语词，表示下文要议论；今义用来尊称一般人的妻子。B项，把……作为；今义为认为。C项，等到他；今义为连词。4．下列各句按文言句式归类正确的一项是(3分)(　　)①死生亦大矣　②齐彭殇为妄作　③放浪形骸之外④不能喻之于怀　⑤其致一也　⑥悟言一室之内A．①②/③⑤/④⑥B．①②⑤/③④/⑥C．①②⑤/③⑥/④D．①②/③④/⑤⑥解析：选C。①判断句，直接判断。②判断句，“为”表示判断。③省略句，省略介词“于”。④状语后置句。⑤判断句，“也”表示判断。⑥省略句，省略介词“于”。5．下列句子中没有词类活用现象的一项是(

4、3分)(　　)A．又有清流激湍，映带左右B．此地有崇山峻岭，茂林修竹C．齐彭殇为妄作D．当其欣于所遇解析：选B。A项，带，名词作动词。C项，齐，形容词意动用法，把……看成平等。D项，欣，形容词作动词，感到高兴。6.翻译下面的句子。(4分)(1)况修短随化，终期于尽。(2分)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼。(2分)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　

5、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　答案：(1)何况寿命的长短，完全听任造化的安排，最后都归于消失。(2)每当看到前人(对死生)兴发感慨的原因，(和我所感慨的)像符契一样相合，没有不对着那些文章而感叹悲伤的。7．名句默写。(6分)(1)天朗气清，惠风和畅，________________，________________。(2)或取诸怀抱，________________；或因寄所托，________________。(3)__________

6、______，________________。后之视今，亦犹今之视昔。答案：(1)仰观宇宙之大　俯察品类之盛　(2)悟言一室之内　放浪形骸之外　(3)固知一死生为虚诞　齐彭殇为妄作二、阅读提升(20分)阅读下面的文言文，完成8～12题。王羲之王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王悦、王承为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓

7、鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠

8、耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇①，当抗行；比张芝②草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当