品长恨歌论女性形象论文（设计）.doc

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1、品长恨歌论女性形象摘要：《长恨歌》是女作家王安忆的经典作品，它的魅力在于对生命悲剧底蕴的苍凉体悟，这种悲剧与苍凉与书中的主人公王琦瑶无关，但通过王埼瑶表现出来，王琦瑶只是故事的载体，串起了作家对生命、人性、人生的理解。王琦瑶在人间烟火的浸染中演绎了普通女性平凡的一生。她身上体现了作者对人生命运的写照:短哲的辉煌只是渐趋低落的人生形态中稍纵即逝的点缀，人的生存在历史意识和命运意识的坐标中显得苍白而无奈。关键词：长恨歌王琦瑶女性形象一、引言女性是人类社会不可分割的一半。女性的形象总是既反映出这个社会的中女性的社会地位以及这个社会的发展水平和文明程度，又反映出这个社会屮占主流地位的价伉

2、观念和社会心理，因此研究现阶段女性无疑可以帮助我们从社会学角度去认识和了解现代女性形象的特点。随着社会的发展，我国女性形象发生了翻天覆地的变化，无论是在思想、道徳、意识、追求方面，还是在服饰、饮食、以及消费住房方面都有着巨大的变化。虽然描述女性的方法有很多，如文学家们一直在用他们的笔描绘着屮国社会屮不同女性的形象，如张爱玲《倾城之恋》中的白流苏，王忆安《氏恨歌》中的王琦瑶这种对某一类型的女性的典型描述，可以让人们从质的方面感知和体会中国女性的角色形象。综合文学作品、时尚杂志、电影电视中的女性形象，我们可以把当代大众文化中的女性形象总结为以下几类：1.作为欲望对象的女性2.在权力、

3、社会边缘挣扎的女性3.时代新女性。而《长恨歌》无疑是王忆安对在权力、社会边缘挣扎的女性做了一个完美的诠释。王安忆选择了与白居易《长恨歌》重名的标题，这种有意的重叠是否要把我们带入一个充满“长恨”叹息的情境呢？红颜薄命的故事与上海小姐王琦瑶命运的相接，生命中来了又去的几个男人让她经历了一次又一次幻梦的破火，只能一个人忍耐生活的寂寞和艰苦，直至最后被莫名其妙地被杀死。二、谈王忆安笔下的女性形象作为一个女性作家，王安忆对女性生存现状和价值取向有着近乎本能的关注和理解。通过女性形象的塑造，女性观念的探讨，确立了在女性文学巾的位置。而作为一个女作家，拥有天然的优势，成功的关键在于如何摆脱历

4、史因袭的影响，摆脱男性视角的困挠，王安忆做到了这一点。她从女性自身的角度去看待问题，并开始在女性自身寻找问题的症结，甚至试阁为女性的生存与发展提供帮助。三、品《长恨歌》王安忆身处的时代经济上相对独立，女性逐渐摆脱了绝对服从男性统治的地位。王安忆说：“我觉得更完美的人物形象不但要有时代特征，更要有超越时代的丰富内涵。”[51而《长恨歌》中王琦瑶在正常的生活秩序被政治运动或不幸命运破坏时，坚初而乂顽强地以心灵的宁静与灾难抗衡。王安忆描绘王琦瑶辛酸坎坷一生中的生命韧劲和自尊自强，有同情也有赞赏，有体恤也有批判，呈现出更多的温情。《长恨歌》最大的成功在于以冷静的旁观角度客观真实地叙述了这

5、份实在的、透自骨髓、挥之不去的苍凉。王琦瑶属于那种典型的都市小家碧玉。她的美不事张扬，缺乏攻击性，皇后的凤冠注定与她无缘，她的美不是为了让人大呼小叫的，不是川來闭月羞花的，也不是用来出入宫廷、装饰客厅的。她的美无意于招摇，却似乎更经得起挑剔和凝视，席终人散之后更能吸引某位成熟男子的视线。她的纯朴天然真实、踏踏实实；她的不慕虚荣宁静自信、从容舒展;她的宽容体谅他人、韧性绵讼,在沧桑变幻之后更耐得住岁月的打磨。她的美融入了H常生计，交织着对生命的感悟。她亲身体验着切切实实活一回，平平淡淡j是真的生活哲学。在《长恨歌》里王安忆便有意识地希求着男性的坚强来呵护天生需要保护的女人，一方而又

6、深深失望于男人无法承担这样的责任。恰似柔弱女子王琦瑶在风雨飘摇的孤苦境地屮如走钢丝一般左右保持着平衡，保护着自己。因此可以说是王安忆让她完成一个女人的梦，王琦瑶在对命运的无奈抗争中显示出王安忆对现代男性的失望和对现代女性的赞赏与同情。虽然带着点宿命色彩的结局不乏悲剧性，但借助王琦瑶一生情爱的变与不变，王安忆传递出对女性本位角色的深邃理解。这种理解洞穿了外在的婚姻、家庭、道德等层面，回归到人本身。王琦瑶的不平凡经历，王琦瑶的超然的生活态度，无不为人所津津乐道，尤芄是身处激烈竞争之屮的90年代的人们。四、王安忆《长恨歌》与张爱龄《倾城之恋》之比较王安忆和张爱玲在《长恨歌》与《倾城之恋

7、》对照屮呈现出对传统女性形象的解构，作为不同时代的作家，以各自生活的背景为基础，体现出了不同的解构意味。王安忆从人性的商度去审视女性。王安忆身处的时代经济上相对独立，女性逐渐摆脱了绝对服从男性统治的地位。王安忆说：“我觉得更完美的人物形象不但要有时代特征，更要有超越时代的丰富内涵。”[5]王琦瑶在正常的生活秩序被政治运动或不幸命运破坏吋，坚韧而又顽强地以心灵的宁静与灾难抗衡。王安忆描绘王琦瑶辛酸坎坷一生中的生命韧劲和自尊自强，有同情也有赞赏，有体恤也有批判，呈现出更多的温情。而在