浅论“老舍”《离婚》中的人物形象

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1、浅论“老舍”《离婚》中的人物形象作者：叶晓红（中文系08级1班；080101009；指导老师：罗永）内容提要　笔者从不同角度（主要是“为人处世”和“情感世界”两大方面）剖析《离婚》中的人物形象（包括：张大哥、老李、小赵、丁二爷）。从而品读老舍，品究《离婚》，品味形形色色的市民生活。关键词　人物形象离婚为人处世情感世界市民《离婚》是作者老舍运用幽默、讽刺、现实主义批评手法，将不同类型的市民从“为人处世”和“情感世界”的角度，活现在读者眼前的一部巨作；其“喜剧性”“市民性”色彩颇浓。同时，它也是30年代新旧中国交替时市民社

2、会的缩影。除文学本身的魅力外，还具有一定的“载道性”，可读性强。“生活在这样一个封建宗法色彩比较浓郁的古文化地域的市民们，是地道道的‘老中国的儿女’，他们的生命形态大多是痛苦的活着，委屈的死去。”（《中国现代文学史1917-2000（上）》）①下面笔者将具体分析《离婚》中较典型的几个人物形象：一、老李<一>为人处世——敷衍与妥协世俗1、敷衍：“他必须往里爬；一种不是事业的事业，不得不敷衍的敷衍。”这或许就是老李为人处世的准则——“因为——不得不敷衍——所以——敷衍了……”当然，“横看成岭侧成峰”（苏轼《题西林壁》），当

3、你真的站在这些知识分子，小科员的角度窥探社会，或许又是另一番“景象”了。“现在已接来了家眷，更必得往里爬了。这个大嘴在这里等着他。一个怪物与一个女魔，老李立在当中——7科员，家长！他几乎不能再走了，他看见一个衰老丑恶的他，和一个衰老丑恶的她，一同在死亡的路上走，路旁的花草是破烂的钱票与油腻的铜钱！然而他得走，不能立在那里不动”（《离婚》)是啊，他的敷衍是有理由的……他的世俗化……他的同流合污……是可以理解的！因为“责任”——一个丈夫和一个父亲的“责任”!有时侯，＂敷衍＂也并非懦弱不负责任．相反，这恰恰是因为＂责任＂一种

4、不可以推卸的＂家庭责任＂．或许，这也是其想离婚，最终却没有离婚的原因吧！2.妥协世俗“时代的分割使《离婚》明显不同于今日的新写实小说，最显著的，是作品主人公老李贯穿全文的知识分子式人生思索，这种思索展示了老李从理想主义者向小市民蜕变的心理历程，同时也不乏作家主体的批判意味，这便与新写实小说家刻意追求的纯客观叙事手法大相径庭。然而两个时代的作家却同样表述了庸常人生的中琐碎烦恼”（秦宇慧刊载于《沈阳教育学院学报》2001年第3期）②“看见了衙门，那个黑大门好似一张吐着凉气的大嘴，天天早上等着吞食一群小官僚。吞，吞，吞，直到

5、他们在这怪物的肚子里变成衰老丑恶枯干闭塞——死！”(《离婚》)将“衙门”比作吞噬小官僚的“大嘴”，让人不由得为这些科员知识分子在夹缝中艰难生存感到悲哀！然而，再仔细想想，寻其缘由，却又觉得可笑！“虽然时时被一张纸上印着各红印驱逐出职，而去另起炉灶干点新的有意义的时，绝对想不到。此处不留爷，自有留爷处；衙门不止一个。吃衙门的虫儿不想，不会，也不肯，干别的。可恨的怪物！””(《离婚》)读到这儿，我不禁想问——难道那些小科员就只会讨好上级，死皮赖脸地捧着“铁饭碗”吃“白饭”吗！？如果是，那么，人们或许还会有些许同情与怜悯……

6、然而，可悲的是，他们却是不折不扣的“寄生虫”，而且是“极为可怜的寄生虫”！可悲，可恨！可悲的是，一个知识分子被世俗所“同化”、“吞噬”，最终选择了妥协与屈服，也不得不那样做；可恨的是，老派市民的队伍又进一步壮大了，并且向不同阶层蔓延……<二>情感世界——1、对待爱情的怯弱与委屈：“我并不想尝尝爱情的滋味，我要追求的是点——7诗意。家庭，社会，国家，世界，都是脚踏实地的，都没有诗意。大多数妇女——已婚的或未婚的都算在内——平凡的，或者比男人们更平凡一些；我要——哪怕是看看呢，一个还未被实际给教坏了的女子，情热像一首诗，愉

7、快像一些乐音，贞纯像个天使。”(《离婚》)这就是他对自由爱情的渴望。可是可悲的是——他“不敢浪漫”却“愿有个梦想”….最终也投降了“将就”主义——“老李把各位太太和自己的太太比较了一下，得到了结论：夫妻们原来不过是那么一回事，‘将就’是必要的；不将就，只好根本取消婚姻制度。”(《离婚》)对妻子没有感情却又无法离婚的委屈；发现心仪的“诗意女郎”却不敢大胆追求的怯弱；受制于无理的“封建式”婚姻制度的无可奈何……可见一斑！2、对待朋友——张大哥“张大哥是蚯蚓式的运用生命，软磨，可是始终不解，没看见他放任或懒过。现在他非常的安

8、静，像个跑乏了的马，连尾巴也懒得动。危险！老李非常得难过。不管张大哥是怎样的人，老李看他是个朋友。”(《离婚》)每个人都有他的朋友“圈子”，只不过，老李的圈子越画越大……甚至，典型的市侩——张大哥，也成了他的“朋友”．．．．．“不管张大哥是怎样的人，老李看他是个朋友。”读到这儿，我不知道是应该为老李与张大哥长期共处，产生了某种“情