简约设计的禅宗“美”

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1、简约设计的禅宗“美”王俭【摘要】现代设计作品中体现出的“简朴、闲寂、空灵、幽雅”的禅意是当今设计界追求的一个崇高境界，是将传统文化、思想注入当今设计的具体表现形式。禅宗美学是生命美学，其基调就是“空”，禅宗的精神是崇尚自然，这种作品解决了人与自然的关系，也给浮躁的城市文化一个反思、沉淀的寂静空间。【关键词】简约设计；禅宗；禅宗美学；视觉传达设计；建筑装饰在我进入设计领域以来，时常听到友人讲“我家的装修一定要简单一些”，这就是我们从事设计者的简约理念在常人口中的传达，虽然词句不一定准确，但却是简约理念的表现。中国文明强调“天人相合”，在传统绘画上的体现是“

2、师法自然”，在魏晋时期即出现山水诗、山水画及山水式园林。表现在建筑设计上：在这个理念的影响下中国传统建筑的时空意识是“天人合一”，即将有限的建筑与无限的环境相结合；在视觉传达设计上是空灵、充满禅意的画面给人以清新的视觉感受与无限的遐想。这种设计表现无形中与中国传统伦理长期受儒、道、释的影响相符合，能较好地取得观众的共鸣。唐代佛教吸取儒、道的思想，逐步本土化，形成了禅宗，禅宗以“心”为万物本源，强调人皆可以通过“顿悟”成佛，追求个体内在的精神解脱，寻找超越生死的至乐与至美的极乐世界，高扬了人的主体地位，影响了许多著名的诗人画家，如王维的“简朴、闲寂、空灵、

3、幽雅”的诗画，陶渊明的诗句，他们的作品“寓意于物”又“游于物之外”，尽情抒发内心的情感，实现人生的超越。其美学体系——禅宗美学，较之儒、道它有自己独特的美学范畴以及思想体系。南宗慧能禅师提出的“道由心悟”，就是禅宗美学的精髓，无分别心，就是禅宗以及禅宗美学的内在逻辑，并通过无分别的逻辑超越自我，寻求本心。禅宗美学是生命美学，其基调就是“空”，禅宗的精神便是崇尚自然。在我们今天的设计作品上也有所具体的表现。下面就两个设计种类的作品来谈一下。一、视觉传达设计作品中的体现“师法自然”一直影响着中国美术界，刘海粟先生曾十上黄山，以自然为师。美是从自然提炼出来的，

4、不是捏造的。禅宗的精神便是崇尚自然。目前平面设计界在广告设计上兴起运用自然事物进行设计，以求与观者在生活体验上达到某种一致。下面用一简约设计理念的作品实例来谈，上海某广告公司的房地产广告（如图1、图2）。主题图形是一盛开的金莲，绚丽灿烂、文案“稀有品种”。在选题上将人们观念中的稀有、优美形象置入画面，在其理念上将观者崇尚自然的传统影响击活，与画面达到共鸣。取得较好的广告效应。另一方面在版面设计上，盛开的金莲一枝独秀，其余的元素作淡化处理，使画面出现大面积的留白，一是突出重点，寻求视觉中心，提高画面的视觉冲击力。二是使画面体现出“简朴、闲寂、空灵、幽雅”之

5、感。禅宗美学其基调就是“空”。我们深受中国传统三大美学（儒、道、释）的影响，这种简朴、闲寂、空灵与幽雅可激发我们思想中关于禅宗美学影响的共鸣，肯定这种设计理念，使观者心境平和、雅致，超然物外。在观赏广告作品的同时心灵得到净化。这种和谐的、友好的人与物的交流极大地增强作品的社会功能，使设计者的经济价值得到体现。王国维以境界概括中国艺术的美学特征。禅宗主空的自然观与看空的人格观两相结合，通过感性去“证”和“悟”精神本体，孕育了一门全新的美学：心造的境界——意境。它所贡献于中国人的，是一种极其精巧细致、空灵活泛和微妙无穷的精神享受。这种意境与享受在该组广告作品

6、上有一定的体现。概括这组广告的主要设计点一是选用图形自身精巧细致、空灵活泛的造型设计，二是版式的“简朴、闲寂、空灵、幽雅”的设计，二者将禅宗美学思想准确、和谐地体现在广告设计上。二、建筑装饰作品中的体现室内设计中的简约设计理念的核心是简约，但它并不摒弃装饰，只是用较少的装饰而达到突出居室内涵的效果。众人都知道富丽堂皇的装修，各种饰线和精美材料的运用，装饰细部繁琐复杂，对人的视觉感官有很强的刺激作用，但对平常生活紧张的都市人来讲，更注重的是对生活素质的体验。让一切都趋向平和、朴素和简洁，用最简单的家居来表现出更深的生活意义。禅宗推崇的就是一种简朴的生活方式

7、、禅宗的精神便是崇尚自然，中国的传统建筑的时空意识是“天人合一”，即将有限的建筑与无限的环境相结合。受此影响，现代优秀的建筑装饰项目对禅宗美学有很好的体现。某园林小品设计（如图3），具有中国园林固有特色的曲径通幽景象，从设计的手法上看，运用简约设计理念。空灵、简朴的设施陈列，保留自然形态的设计装饰手法，将中国建筑追求的“永恒”、将有限的建筑与无限的环境相结合达到“天人合一”发挥到一定高度，使来客不禁体验出“采菊东篱下，悠然见南山”之意。我们近多年来的装饰都是用全新的、豪华的、昂贵的材料来展现建筑体与环境的高大与气派，传统的谦让观念在设计中荡然无存，使我们

8、的设计与传统文化相背离，出现一些视觉垃圾。再看墙的景观设计(如图4)在整洁、简朴