禅宗美学在当代艺术设计中的应用

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1、禅宗美学在当代艺术设计中的应用　　摘要：当代艺术设计在“高科技”、“现代化”和“虚荣心”的催使下正在走入误区，人们在追逐名利和破坏自然的同时开始反思，这样做对吗？我们究竟想要什么？于是一种传统的禅宗美学思想开始为一些富有成就的设计师所关注，他们发现，现代设计并非需要过多的装饰，过于昂贵的材料，过于炫目的色彩，而是回归自然、返璞归真，达到一种更高的禅意境界，文章从空间、器物、平面设计三方面，论述古老的禅宗美学思想（禅意）在当代艺术设计领域的应用。　　关键词：禅宗美学；艺术设计　　当今社会，由于市场经济高速增长、物质极大的丰富，导致人们暴富思想产生，你追我赶，相互攀比，甚至走入歧途。有些人动辄一

2、掷千金买房买车，然后豪华装饰；用具物品也镶金描银，极尽奢华之至。然而，这是否是我们真实的需要呢？现代人到底需要什么样的生活状态？这个问题已经引起越来越多人的关注，尤其是设计师的关注与反思。纵观古今中外，称得上经典的设计并非是物质的堆砌与过度装饰。恰恰相反，久经时间考验的经典，内涵里流露的是一种优雅、简约、自然、朴素的美，那是对禅意的真正领悟，是禅宗美学思想在当代艺术设计中最好的诠释。　　禅之探源及内涵　　禅，佛教“禅那”的简称，梵语的音译。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。其意译为“思维修”或“静虑”8，是佛教的一种修持方法。思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修；静

3、虑者是依体立名，静即定，虑即慧，定慧均等之妙体。“禅那”，也就是佛家一般讲的参禅。虚灵宁静，把外缘都摒弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身即是“禅”。简而言之，禅即“静虑”之意，目的是在宁静的心灵中获得纯净无我、万物混化、物我合一的乐趣。禅的基本精神是“抛弃世俗，到这宁静的地方”。其中的消极幻论思想慢慢被扬弃，对尘世不再持否定态度，代之以对自然美的肯定、欣赏和热爱。禅宗美学思想与中国的道教思想不谋而合，如：即人与自然的和谐统一，天人合一思想，崇尚自然、再现自然的理念。禅宗美学倡导直视事物本质，通过极为简洁而洗练的手法来表达禅意，表现自然的无垠与秀美，反应内心的空灵与冥思。这种追求自然

4、与纯净的写意手法构成了禅宗美学最为独特的魅力，也为当代艺术设计提供了无尽的旨趣和方法。　　设计师的禅心修养　　设计师要在设计中体现禅意，首先要了解禅之本质，研读相关典籍，提高禅心修养，如“道德经”、“菜根谭”等，其次，要多欣赏高水平设计师和画家的作品，如香港设计师陈幼坚、靳埭强、梁志天，日本的原研哉、东山魁夷、雪舟等。“闲寂、优雅、朴素”为禅意的精神内涵，设计师的设计原则是通过创造空灵、简朴的意境来表达其禅意美学观，设计观念在既非刻意追求、又非有意识、又非无意识；既非泯灭思虑，又非念念不忘，既虑及“在不住中常住，又无所谓住与不住”中获得忽然醒悟。“无即是有，少即是多”，“轻视物质，强调精神”

5、，用物质的少追求精神的多以及“师造化”突出人与自然沟通的审美理念。佛教讲究“广猿的空旷”8，下棋讲究“知白守黑”、中国书画讲究“三分空白，奇斜取势”，都是禅意思想的集中体现，对提高设计师的修养不无帮助。　　禅意在空间设计中的应用　　将禅宗美学在空间环境设计中运用最好的是日本。日本禅宗的源泉在中国，但他们在继承和发扬禅宗美学方面一脉相承，发挥到了极致。在日本的寺庙、餐馆、茶室、庭院等方面，到处体现独特的“和”文化，流露出自然的“禅味”，就连用现代钢构、混凝土建造的美术馆、博物馆、教堂都营造出特有的“禅境”。　　1物体表现上――简单朴素　　受禅宗思想影响，日本自古崇尚自然、朴实的风气。不论是公共

6、建筑，还是民宅的门窗栋梁，注重的是物体的简素之美，简朴到连油漆也不用刷，日本人称之为“素面造”。这种朴素之美，使和式建筑展现出一种禅宗的简素精神。日本的室内设计偏爱使用亚光材料，粗糙的质地和随意形态，无不体现自然的本色，洋溢着一派天真、淡泊、潇洒而又雄浑的景象。和式设计还有将形体稍加挪动的习尚，使物体处于一种不对称的状态，这种非对称造型的组合，被视为日本艺术的独有特质。在设计师看来，非对称造型较之对称的造型更具灵活性和随意性。日本室内设计顺其自然的结构形势，巧妙地利用空间，因而很少见到那种完全对称、规则的结构设计，此正是禅宗精神中“纯净意象”的体现。　　2材质选择上――天然、自然　　室内设计

7、的构造上，日本用于建造室内环境的材料大多是货真价实的天然质材，8如蒿草、原木、竹子、藤、石板、细石等。这些温润的材料，不仅能适度地调节气温与湿气，还可和谐人与物之间的关系，透射出朴素、内敛的气息。除了大量使用木材外，还使用石材为建筑材料，并有意识地将石块粗糙的肌理外表裸露，体现原汁原味的质感。崇尚粗犷、有质感，摈弃光滑、工整之风气，体现了天然质材的素色、高雅之美。如：有名的日本枯水山庄，庭院的设计中往往选用几