和谐社会———现代化社会的价值核心和社会境界

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1、和谐社会代化社会的价值核心和社会境界XXXX年，美籍印度学者法利德■扎卡里亚著书，出版了著作《自由的未来国内外的狭隘民主》。该书的中心论点是：民主并非绝对是福音，当代人的自由正受到“过度自由”的威胁。他所考察的对象是世纪全球范围内的民主化浪潮。阐述了民主的缺陷和弊端，说明民主不一定会给人民带来幸福，民主并不必然是福音。这里所讲的民主并不必然是福音，民主的概念主要是从方法和方式上来讲的，而不是从社会价值目标来讲的。这样的民主是缺乏自由的民主。它从另一个侧面证明民主作为一种形式的话，并不一定所有的民主

2、都是福音，即算民主是一个好东西，但是，理解不好，实践不好，不见得就会有人民期待的那样美好和完备。这样的例子很多。公元前四世纪，雅典人集体投票判处苏格拉底的死刑；法国大革命的民主把无数人送上断头台，这些都是没有自由的民主。希特勒上台，也是靠民主选举上台的。中国的文化大革命运动实行的也是大鸣大放、大辩论、大字报的民主方式，对中国现代化建设的危害是极大的。年，湖南省人民代表大会举手罢免了副省长杨汇泉的副省长职务，表面上看是民主的。但是在事实不清，本人没有任何机会申辩的情况下，代表们举手通过罢免案，事实上

3、却是不公平的。后来的调查表明，杨汇泉是清白的。他既不是贪官，也不应该对代表们所指责的事情负责。杨汇泉后来任湖南省政协副主席。湖南省人民代表罢免杨汇泉副省长案应该成为我们民主建设的典型案例我们知道，世界上没有绝对的民主，只有相对的民主在中国，中国共产党代表人民执政是社会主义的基本国体中国共产党始终代表人民的利益，必定要始终接受人民的监督。在民主自由的基础上实行民主集中制，实行清明政治，廉洁奉公，是中国共产党应尽的责任。而建设和树立中国共产党的民主与科学的价值观，建立和健全国家的民主化机制，建设和健全

4、政治清明、政府廉洁的国家运行机制和人民监督机制，党和政府做到言行一致，取信于民，真正为人民带来实惠，是中国共产党对人民负责，对民族负责，对未来负责的伟大历史使命和应尽的义务。不尽到责任和义务，民主和科学的价值观得不到落实，和谐社会就不能实现，历史和人民就会抛弃我们。从社会发展的规律看，和谐社会的核心价值和核心目标，即民主化的发展和潮流是一个不可逆转的过程。顺之者昌，逆之者亡。孙中山领导的国民革命，毛泽东领导的新民主主义革命都是把民主作为旗帜的。中国共产党取得新民主革命的胜利，民主建设的思想理论，民

5、主建设的舆论宣传，民主建设的实践，比国民党搞得好。这是不可辩驳的事实，这也是中国共产党成功的重要经验之一。今天，在全球经济一体化发展过程中，民主化建设和民主化潮流更是历史的必然。在中国，构建和谐社会，推进民主政治进程，既是一个艰巨的迫切需要解决和面对的现实问题，同时也是一个循序渐进的历史过程。我们不能回避这个问这方面，香港的民主实践对中国和谐社会的构建有着积极的意义。台湾的民主实践对中国和谐社会的建立也有着借鉴意义。香港回归袓国后，香港许多人长长地松了口气。认为回到了家，有强大的袓国作为坚强后盾，

6、民主选举没有什么问题，忽略了中国自己的民主价值观的建设。结果，在年区议员选举中，我们有许多人落选了。落选后这些人卧薪尝胆，积极开展民主建设，取信于民，终于在XXXX年的选举中，又大获全胜。这说明，和谐社会和民主不是上天恩赐的，而是需要建设的。只要我们播下民主的种子，用民主科学的阳光雨露为人民、为社会辛勤的耕作，和谐社会的花朵就一定会灿烂的盛开。香港民主的实践和民主的胜利，说明中国共产党人对香港的民主建设是成功的，说明胡锦涛提出的和谐社会的思想理论是切实可行的。但是，中国共产党和谐社会的民主建设和民

7、主制度决不是照搬美国式和西方式的民主，而是根据中国国情和实际所创造出来的符合中国和谐社会发展稳定的民主制度。中国假如脱离自己的实际，照搬美国和西方的民主制度，引起社会动荡，制约中国的经济发展，也是必然的。我们不能迷信西方的民主制度，因为西方的民主制度决不是包治百病的灵丹妙药。美国践踏国际关系准则，公然向一个主权国家实行赤裸裸的侵略，美其名曰向伊拉克输送“民主”，这已经把美国和西方的虚伪民主本质暴露无遗了。台湾的民主化进程表面上看走得很快，但是，没有给社会和民众带来效益，带来的只是社会动荡和经济滑坡

8、。这实质上是造成了社会的不和谐，将民主推进了一个死胡同。