国产动画创作思维的研究

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1、产动画创作思维的研究【摘要】本文主要从动画创作思维取材的多元化入手，引出国产动画创作思维的民族化与国际化走向，对比中日美的动画创作，意在说明中国文化生成的基础，在文化中改写文化。国产动画创作思维除了有强烈的民族风格外，要有个性，整合兼容，吸引观众。【关键词】动画创作思维本土文化民族化国际化人性化个性化1动画创作思维取材的多元化中国有着悠久历史的绘画、雕塑、建筑、服饰以及戏曲、民乐、剪纸、皮影、年画等民间艺术，为各种类型的动画片提供了取之不尽的借鉴材料和创作语言。例如《大闹天宫》在造型、设景、用色等方面借鉴了古代绘画、庙堂艺术、民间年画

2、的特色，又将中国传统戏曲的表演艺术融入描述了家喻户晓的孙悟空，使这一形象跃然银幕，化无形为有形；《牧笛》等水墨动画片则脱胎于中国画中的写意花鸟和写意山水；《骄傲的将军》中将军的脸谱便借鉴了京戏人物造型，在动作的设计上也采取了京戏的风格，充溢着浓郁的民族气息；《金色的海螺》等影片，吸收了中国皮影戏和民间窗花的艺术特色，将动画形象塑造得栩栩如生，也使中国民间艺术得到发扬。美国这一动画大国，其作品大都采取家喻户晓的童话故事为题材,情节曲折，生动有趣，人物性格鲜明，配上优美动听的音乐、还特别注重细节的刻画。动画片中的每一个动画形象都非常的生动

3、活泼，无论是它故事的取材，还是角色的创造都很贴近生活，符合大众心理。不仅如此，美国还从世界各国汲取创作元素，例如《花木兰》，虽然取材于中国传统故事，但它的创作形式和赋予角色的性格特征都是美国化的，有着浓郁的美国本土气息和民族风格。以宫崎峻为首的日本动画片，大都追求唯美主义，背景处理的细腻逼真、画面有深度、有层次感;人物角色则描绘得极为标致靓丽，带有唯美化的模式；而人物动作则比较简洁，这样疏密结合也刚好符合了观众的审美要求。如《千与千寻》、《幽灵公主》等动画片都是类似的处理方法。日本也曾使用过木偶、剪纸、皮影等形式来表现动画短片，如川本

4、喜八郎创作的动画《摘花》，这部短片无论是在人物造型、服饰设计，还是在场景的设置上都带有厚重的日本本土文化。中国传统动画并不是中国动画的唯一风格，民间美术也不是动画创作元素的唯一来源，它只是在某个时期代表中国时代特征的动画表现形式，当具体到某个动画制作时，采用什么样的表现形式则需要结合题材而定，就是要协调好动画短片中主体与风格的矛盾。我们不能用一贯的创作风格去创作作品主题，而是要在平时的练习中广泛地接触其他艺术形式，提高自己的审美水平，以适应不同题材的作品创作。2国产动画创作思维的民族化与国际化对于艺术而言，“越是民族的，就越是世界的”

5、，动画片创作更是如此。民族的就是传统的，越是具有民族特色的作品，越容易被全世界观众所接受。我国文化底蕴深厚.传统艺术形式丰富，这正是我们动画创作的源头活水，无数精华值得反思，而且作为中国人也有能力将这些文化渊源淋漓尽致地表达出来。特别是在当今全球化越演越重，经济一体化浪潮越发汹涌之际.民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为艺术创作中的关键因素。在丰富的民俗生活中逐渐形成和发展的中国传统文化是民俗的物化与载体，而动画创作之所以要从中汲取艺术元素和创造灵感，主要是因为它和动画艺术一样以视觉的审美形式蕴藏着深厚的文化内涵。民间

6、美术最大的特点是使用线条、剪影、体积等视觉符号进行创作，经过提炼概括成为一个夸张的形象，并体现出中国人特有的审美观念和思维特征。这与动画造型创作又有几分类似，所以我们必须充分认识和理解本民族的文化精髓，才能更好地从中汲取创作的养料。国内外优秀原创的作品都是取材于原有故事或传说，并在此基础上加以升华，通过分析作品来总结规律，触发灵感，才能更好地指导创作。（三个和尚）来源于一句谚语“一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。这是一个充满哲理的故事，三个元素的制约与平衡，如果不能很好地处理会变得无法收拾。《三个和尚》的“妙”不是完全

7、照搬谚语，而是最后三个和尚都有水喝。别有独具匠心的结局没有停止在“三个和尚没水吃”的老话上，通过火灾这突发事件使和尚们在救火中同心协力，进而将“没水”改为“挑水”，让观众在欢笑声中领悟古谚的深刻性。本片结局的改变使得在原有谚语基础上添加了转折和高潮，让原本“平”的谚语再掀波澜。《花木兰》和《功夫熊猫》都体现出在全球化语境下创作者清晰的国际化视角，《功夫熊猫》之所以洋溢着如此浓厚的“中国风”，也正是要在日益强化的文化交流和融合中占据先机，赢得市场。创作者的国际化视角决定了创作者必须跨国、跨民族，选择全球都可以接受的题材。同时，主创者还将

8、对国际的文化艺术工作者进行重新整和，积极吸收全球的文化精英，献计献策。由于美国与其它国家的文化关系从来不是简单的单向吸收或者输出，而是不断地接受全球文化，并输出全球文化。所以，我们就不难理解，美国是如何像一台机器一样泡制