政治《寻觅社会的真谛》教案（新人教必修）

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1、第十一课寻觅社会的真谛（历史观）教育教学目标：一、知识目标1、识忆目标（1）社会存在与社会意识的辨证关系；（2）生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是任何社会中都起作用的普遍规律；（3）社会发展的总趋势；人民群众是历史的创造者；（4）群众观点和群众路线的基本内容；2、理解目标（1）马克思主义以前的社会历史理论的局限性；（2）社会生活在本质上是实践的；社会意识的相对独立性；（3）生产方式是社会存在和发展的基础；3、运用目标（1）运用社会存在与社会意识辩证关系的原理，

2、分析说明虚幻、歪曲的社会意识也是对社会存在的反映；（2）运用社会意识相对独立性原理，分析说明我国的精神文明建设；（3）运用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑辨证关系的原理，分析说明我国的经济体制和政治体制改革；（4）运用社会基本矛盾理论，分析说明社会历史发展的总趋势；二、能力目标1、通过对社会存在与社会意识辨证关系的学习，初步形成用历史唯物主义原理看待社会现象、分析和解决社会问题的能力；2、通过对社会基本矛盾原理的学习，初步形成正确认识社会发展的能力，对社会历史发展的总趋势有正确的认识；3、通过对社

3、会历史的主体理论的学习，明确社会历史首先是物质生产发展的历史，形成自觉坚持用群众观点和群众路线看待和处理问题的能力；三、德育目标1、从社会存在出发理解社会意识，坚持思想领域的问题要带到物质领域去寻找根源，坚定历史唯物主义的基本立场。2、尊重社会发展规律，走社会历史发展的必由之路，为社会历史的发展和人类进步事业做出自己的贡献。3、坚定群众立场，坚持群众路线，自觉站在广大人民群众的立场上，维护广大人民群众的根本利益。培养尊重劳动、热爱人民的情感。教学重点难点：1、社会存在与社会意识的辨证关系2、社会生活在

4、本质上是实践的3、人类社会的基本矛盾及其发展规律4、社会发展的总趋势5、人民群众是历史的创造者教学课时安排：2课时【导入新课】在我们的生活中一直存在着真善美、假丑恶的对立和较量。我们应该做什么，不应该做什么，什么是我们应当追求的，什么是我们必须远离和抛弃的，人在社会生活中必须对此作出判断和选择。【讲授新课】一、社会发展的规律1、社会存在与社会意识（1）旧的社会历史论的局限性－认为社会历史由人的动机、目的决定社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有自觉意识和目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人

5、们的动机、目的等决定的。以往的社会历史理论被这种假象所迷惑，它们至多只是考察了人们历史活动的思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在。【课堂探究】课本第86页A在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么不能认识社会的规律，从而唯物主义地解释人类社会?B为什么马克思能够发现社会发展的规律?【探究提示】A旧的社会历史理论为什么不能认识社会发展规律，不能唯物主义地解释人类社会。这里最根本的原因就是没有从实践出发，没有找到社会存在的物质根源。具

6、体地说，有三方面的原因：一是同社会历史这个特殊的认识对象有关，历史是由有动机、目的的人的活动构成的；二是社会历史条件的限制，生产规模的狭小、社会发展的缓慢，都影响了人们对社会规律的把握；三是剥削阶级的偏见经常歪曲历史，夸大精神活动的作用。B马克思主义能够发现社会规律的原因，就是从实践出发认识人类社会，用实践的观点考察人类社会，找到了以物质生产为主要内容的社会存在。这就克服了旧的社会历史理论对社会历史的认识仅仅停留在思想动机层面的局限性。C马克思为什么能够用实践的观点考察人类社会呢?这是由当时的社会条件

7、决定的。（2）社会存在决定社会意识【相关衔接】P88社会存在和社会意识的概念社会存在是指社会生活的物质方面，包括地理环境、人口因素、物质资料的生产方式。它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面，包括政治思想、法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。【图示】地理环境物质生活――社会存在人口因素物质资料的生产方式（最重要、最根本）人类社会生活精神生活――社会意识（政治思想、法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯）社会存在决定社会意识。各种各样的

8、社会意识，包括歪曲虚假的社会意识，无论其主观色彩多么浓厚，也不管它披上何种神秘的外衣，归根到底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。P88【举例】P87漫画：地狱的情景；万能的上帝；【课堂探究】课本第87页宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系?人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间是什么关系?【探究提示】各种各样的社会意识，包括歪曲虚假的社会意识，无论其主观色彩多么浓厚，也不管