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时间:2018-11-14
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1、关于南京明故宫历史、形制、价值的分析和评述“金陵禹贡扬州之域,秦立郡县为秣陵,两汉因之,孙权时称建业,东晋及宋、齐、梁、陈地号佳丽。隋唐之间,六朝旧迹渐致湮没,名金陵府。明有天下,建都于此。窥明太祖之意,以为宅中图大,控制四方,千百世无有替也。”南京山势雄伟,地势起伏,西北临长江,南有秦淮河,是为政治与军事重地。明代的南京第一次成为一统中国的都城,由明太祖朱元璋集全民之力建成,并对明清两代北京城的布局和建造产生了深远的影响。其中皇宫的建造受到中国古代都城传统制度文化的影响,成为后来兴建的北京皇宫的母版。
2、但由于建造明故宫时朱元璋逝尚未登基,他逝世后明朝动乱频繁,南京明故宫没有得到保护和修缮,保存至今的只有部分建筑遗迹与石像。 一、金陵形胜,六朝古都金陵这片土地受到掌权者的青睐,可以追溯到秦朝。相传,始皇东巡会稽途径金陵,因听闻金陵有王者都邑之气,而断金陵长陇,以泄天子之气。东汉末年,孙吴在南京定都,为南京建都之始,之后东晋及南朝宋、齐、梁、陈均相继选择在南京建都。隋唐之后的五代十国中,杨吴、南唐又先后定都南京。至元末农民出身的布衣天子朱元璋在南京建立大明王朝,耗时30年建设都城,为后世留下宏大而华丽的
3、南京明故宫。建康(即古南京)都城自始建于孙吴时,历经东晋、宋、齐、梁、陈,虽然城市布局有所不同,但其规模均未改变,平面近于规整的矩形,均有南北向与东西向的通衢。至五代十国时期,都城和宫城已经过了多次大规模的修筑,南唐后主李煜在国事日衰之下仍然大兴土木,建造奢侈华丽的宫室。宋元时期,南京不再为王朝都城,但仍然为东南重镇要地。南宋时期,建康府修建行宫,其布局大都沿自贝松晶石宫城之规制。至明代,南宋行宫旧址被称为“故宫”或“宋故宫”。元末,朱元璋攻占元朝在江南的统治中心集庆路,并将其改名为应天府,即为顺应天意
4、。为了准备登基称帝,朱元璋开始筹备明故宫的修建。在选址时,信奉天神的朱元璋不仅考虑了政治经济文化的因素,还接受了大量关于风水天象等各方面意见。最终建成的宫城位于南京城东侧钟山西趾之阳(今中山门内御道街一带)的燕雀湖,新宫填湖平地而建,相比之前已整体向东南方移动,破了原有的建康旧城。坐北向南,依照天象布局,前朝后寝,后妃六宫以次序列。宫城中设立多重城门,体现出朱元璋“皇权神授”的思想,也符合了之后朱元璋努力推动中央集权的历史。因此,明故宫实为朱元璋政治思想与中国古代宫城建造的结合。二、恢复汉制,循礼建城汉
5、族文化传统中,建筑形式以严格的礼制。宫城采用三朝五门,即外朝一,内朝二;天子有五门:外曰皋门,二曰雉门,三曰库门,四曰应门,五曰路门。唐长安即依此制建成,唐西内有五门(承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门)和三朝(外朝奉天门、中朝太极殿、内朝两仪殿)。元朝时期,由于统治阶级为蒙古族,其风俗礼制均与汉族相异,加之南京已失去都城的地位,应天府(元朝南京)的建设失去了中国传统建筑形制。朱元璋在南京明故宫的建造中恢复了中国古代都城制度,并扩大了旧城内的旧宫,依据历代建都占卜的传统旧制,择址另辟新地。 奉天殿(
6、金銮殿)华盖殿石础明故宫散落石螭明南京宫殿五门为:洪武门、承天门、端门、午门、奉天门,三殿为:奉天殿、华盖殿、谨身殿。奉天殿,是三大殿的主体,为朱元璋举行重大典礼和接受文武百官朝贺的地方。奉天殿旁左庑向西边的称文楼,右庑向东边的称武楼。奉天殿的后面是华盖殿,它像一座亭子,四面出檐,渗金圆顶,殿顶上还缀有硕大的金球一颗。殿旁东有中左门,西有中右门。每逢春节、冬至和朱元璋的生日,朱元璋都要在这里先行接受内阁大臣和宫廷执事人员的参拜,然后才去奉天殿接受百官的朝贺。再向后去就是谨身殿,为皇帝上朝前更换朝服之处,
7、。以奉天、华盖、谨身这三座宏伟的建筑为主,构成了宫城“前朝”的主体部分。在“前朝”的后面,属于“六宫”范围。后宫南面正中的大门为乾清门,门外左右各有金狮一座,乾清门内为乾清宫大殿。宫殿左边有日精门,右边有月华日,殿的东西有斜廊,廊后左边有东暖阁,右边有西暖阁。乾清宫后面是省躬殿,制式如同华盖殿,略小一些。省躬殿后为坤宁宫,是皇后居住的地方。坤宁宫的东、西两侧,建有柔仪殿和春和殿两座别殿。明故宫历史悠久,见证沧桑变化,虽然已经因自然或人为原因被损毁,只有一些遗迹保留,但仍能从中看出明故宫相比北京故宫的华贵
8、之处。三、悠久历史,故宫蓝本。 明代是我国历史上第一个立足江南完成统一大业的封建帝国,南京也第一次成为一统中国的都城。南京明故宫的建造中开创了明清两代宫殿自南而北中轴线与全城轴线重合的模式,南京宫殿和衙署都沿着这条轴线结合在一起,并没有沿用过去南北和东西方向留出大道,而只建了东西方向的大道。皇城以南端外城的正阳门为起点,经洪武门至皇城的承天门,为一条宽广的御道,御道两边为千步廊,御道的东面分布着吏部、户部、礼部、兵部和工部等中央行政机构(
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