从“希格斯玻色子”的发现谈当代科学与哲学的关系

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1、从“希格斯玻色子”的发现谈当代科学与哲学的关系DSN@NJU2012年7月4日，H内瓦欧洲粒子物理中心(CERN)宣布观测到了一个新粒子，该粒子与寻找己久的“希格斯玻色子”一致。这是一项历时30年，耗资超过90亿美元的艰难探寻，在发布会现场，己经83岁高龄的希格斯教授激动落泪。发布会上，Atlas探测器的负贵人宣布该探测器小组在126Gev能级附近探寻到希格斯粒子，貫信区间5个Z，而一般在粒子物理学屮，5个L被认为是作为一项发现的门槛，意味着99.9999%的把握。这一结果让全世界的各个研究机构和大学物理学同行们感

2、到意外和兴奋，而对于普通人来说，这个结果似乎离自己的生活太遥远。那么这项耗资巨大的研究和这一发现到底有什么重要的意义呢？简单地说，希格斯玻色子被认为是宇宙间物质的质量之源。在英国物理学家希格斯(P.W.Higgs)在1964年提出的”希格斯机制”屮，希格斯场引起电弱相互作用的向发破缺，并将质量赋予规范玻色子和费米子。希格斯粒子希格斯场的场呈子化激发，它通过弱相互作用获得质量。粒子物理学家莱徳曼更形象地称希格斯玻色子为“指挥着宇宙交响曲的粒子”。而在这里，我们关注所关注的，是从另一个角度来看：物质的“质量”，既是一个

3、物理学概念，同时也是一个哲学概念。物理学追寻的物质的”质量”，与马克思辨证唯物主义中置于首要地位的“物质”与“意识”关系辨题屮“物质”概念的关系。从当代物理学的发展来看，从相对论呈子力学，追求宏观宇宙世界和微观粒子世界的基本定律，已成为这样一门“学科”的终极目标。当然，从狭义的角度讲，“物理”这门学科是一门具体的科学。而我们现在意义上所讲的“真正的科学”，即17世紀的近代科学中，比较成熟的力学、物理学和天文学都是属于“物理学”这一自然科学范畴的。而在此之前，“自然科学”的内容是包含在哲学范畴屮的。在前科学时期，所谓

4、的“科学理论”除了思辨、玄想、猜测、杜撰建构之外，可以说都是经过经验认知构造出来的［1］,比如亚里士多德的动植物分类体系，阿基米徳浮力定律，广义上说也包括古代中国提出的“五行说’’等朴素唯物主义思想。而真正的“科学”发展得比较成熟时，便出现了理论化、形式化、数学化、系统化的要求，因为根据经验归纳认知得到的零散事实的编R和经验定律的杂烩，不是科学的终极目細。这个时候，假设演绎的认知模式就日渐成为主流。虽然17世纪刚开始时，诸如开普勒的行星运动三定律、伽利略的自由落体定律、帕斯卡定律等一开始也是通过经验归纳得到，牛顿万

5、有引力定律的提出和《自然哲学的数学原理》(1687)的山版，力学才算进入假设演绎认知的时代；而更加完美的力学体系，则是到了18世紀才由分析力学家和天体力学家借助假设演绎法完成的。但总体來说，科学的发展，是一步步剔除了机械、刻板、僵化的统计归纳的程序的，并强调采用更具普适性的、一般的、程式的简单定理来描述世界。最后对于科学理论的自我批判和实践检验是绝对不可缺少的，当今的科研成果的发表，都是经过科学家本人或在研究小组的非正式交流中就已分析过的，并且公开发表的成果，依然需要同行审查以及曰后长期的实践检验。如此我们了解了“

6、科学”这一具体学科的认知发展历史。自17世纪以后，“科学”的概念就逐渐地同“哲学”剥离开来，一些原木在竹学领域的研宄问题，转移到了物理学、化学、天文学、生物学等自然科学的具体学科中来。那么当前的“科学”与“哲学”具有什么样的关系呢?在一般的哲学理念中，科学与哲学的关系问题曾被解释为一般与个别、普遍与特殊，甚至是指导与被指导的关系［2］，而当前的实际研究巾科学与哲学越來越分离，越来越多的科学家公开声称哲学对他们毫无用处。其实，无论在哲学界还是科学界，围绕这一命题存在两大基本论点：其一是否定科学与竹学的存在“关系”的否

7、定论；其二即是主张科学与哲学相互促进、共同发展的肯定论。文献中有关这两种观点的论据包括起源论、历史论、辨证论和实践论叫大类型，而这些观点是针对包含了整个哲学和科学历史发展过程的总体把握，就己经产生了很大的观点分歧，至于当代科学与哲学的关系问题，更是难以调和的矛盾。我们来从“希格斯玻色子”的发现入手。当代物理学追求的是物质质量的最原始来源，哲学屮同样对“物质”的概念做出了界定。在马克思主义基本原理中，物质是世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。恩格斯在《自然辨证法》中说：“实物、物质无非是各种实物的总和，而这一概念

8、就是从这一总和中抽象出来”［3］;列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中说“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”［4］。也就是说，哲学屮关于”物质”的定义，是一种高度概括和抽象出来的，是“独立于人的意识之外的客观实在”。中国古代和古代两方文明中都有哲学意义上的唯物论哲学的“