《一枝花·咏喜雨》鉴赏

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1、《一枝花·咏喜雨》鉴赏　　导语：《一枝花·咏喜雨》是一首表达爱国情感的元曲，下面是这首元曲的赏析，欢迎参考!　　一枝花·咏喜雨　　元代：张养浩　　用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。　　[梁州]恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。　　直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。　　眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。　　[尾声]青天多谢相扶助，赤子从今罢叹吁。　　只愿得三日霖霪不停住，便下当街上似五湖，　　都渰了九衢，犹自洗不尽从前受过的苦。　　译文　　为

2、国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，　　求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。　　老百姓空盼了好几年，　　今天终于把大地滋润。　　*枯的庄稼绿色新。　　春天回来了，使万物欣欣，令我高兴;　　逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。　　老百姓呆不住了便抛家别业，　　灾民们受不了时才离乡背井。　　我恨不得　　把遍地野草都变成茂密的庄稼，　　让河底沙石都化做澄黄的金珠。　　直到家家户户都生活得富足，　　我也算没有糟踏国家的俸禄。　　眼睁睁看着天灾成害无所助，　　让我只急得白发长满了头颅。　　多谢老天爷的扶持帮助，　　老百姓从此没有哀叹处。　　但愿这大雨一连三天不停住，　　哪怕下得

3、街道成了五大湖、　　大水淹没了所有大路，　　也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!　　注释　　①祈雨：古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金：形容雨水的珍贵。　　②沾濡(zhanru)，浸润，浸湿。　　③省：通“醒”。焦枯：指被*旱焦枯的庄稼。　　④恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但灾民还在外乡流浪逃荒，作者心中引为憾事。　　⑤当不的：挡不住。　　⑥翻腾：这里是变成的意思。菽(shu)粟：豆类和谷类。　　⑦天禄：朝廷给的俸禄(薪水)。　　⑧没是处：束手无策，不知如何是好。　　⑨雪满头颅：愁白了头发。　　⑩赤子：指平民百姓。罢叹叶：再不必为久旰不雨叹息了。　

4、　⑾霖霪(yin)：长时间的透雨。　　⑿渰(yan)：同“淹”。九衢：街道。　　⒀犹自：依然。　　赏析　　作者官居高位时直言敢谏、与时不合，便中流涌退、回家隐居。朝廷几次征召，他都不出来。但为了关中百姓大旱之苦，他却高龄出仕。他把自己的钱拿出来救济灾民，夜晚向天祈祷，白天出外赈灾，整日辛劳，有时因念百姓疾苦而痛哭不已，四个月后便病倒去世了。关中一带百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和赞扬，被历史公认为好官。　　好官为百姓而死，坏官把百姓整死。因此中国人有赞扬好官的传统。但好官确实太少了，而且越来越少。　　人民永远记得为他们而死的好官，但也不会忘记整死

5、无辜百姓的坏官，因为他们还要亲手把其中最坏的钉到历史的耻辱柱上去。　　套曲〔一枝花〕《咏喜雨》,是他在陕西救灾时所作,比较真实地反映了灾区人民流离失所的悲惨生活。在元代散曲中这些作品是难能可贵的。　　久旱逢雨的喜悦心情，表现其对农业生产和百姓的关心。感情深挚，语言朴实无华。丰富的想象、大胆的夸张和形象的比喻的运用，为作品增色不少，艺术效果尤为显著。