浅析新诗脱胎于旧体诗(1)

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1、浅析新诗脱胎于旧体诗(1)【内容提要】新诗是文学革命的产物，是白话文运动的直接成果。新诗是在古典诗歌、民歌和白话文的基础上受到白话小说和外国诗歌的启发而产生和发展起来的。新诗脱胎于旧体诗，它是我们民族自己的形式。【关键词】新诗　旧体诗　脱胎　白话文　民歌　民族形式Abstract:ThemodernChinesepoetryent.Inspiredbythevernacularnovelsandforeignpoetry,itemergedanddevelopedonthebasisoftheclassicalpoetry,

2、folksongsandergingoutoftheclassicalpoetry,theneodernChinesepoetryisthestyleofouroodernChinesepoetry;theclassicalpoetry;emergefromthebof;writinginthevernacular;folksong;nationalstyle　　新诗从它诞生以来就受到各式各样的乃至最高层次的责难。新诗被指责为是移植的外来形式或主要是受外国诗歌的影响而诞生的，没有民族的根基，因此要对新诗实行“民族化”，要用“

3、民族形式”来改造新诗，要在古典诗歌和民歌的基础上发展新诗，等等。　　20世纪80年代以来，虽然不大容易公开听到对新诗的上述指责了，但一些非正式的责难仍时有所闻，而且新诗是移植的外来形式或主要是受外国诗歌的影响而诞生的这种由诗人和诗评家研究出来的不带政治色彩的学术性观点似乎更具说服力地固化在许多人（包括诗人、诗和诗歌爱好者）的艺术观念中。如艾青就认为各体新诗“都是从外国（主要是欧、美）移植来的品种，就像棉花和葡萄、西红柿是外来的一样”。（《中国新诗六十年》，《文艺研究》1980年第５期）。卞之琳也认为，“诗在我国倒是古已有之的

4、，但是说话调子，写起来分行，成为‘新诗’，也是由于西方的‘引进’。”（《新诗和西方诗》,《诗探索》1981年第４期）。因此，澄清这个问题，看来仍有必要。只有这样，新诗才能大胆地、不致一步三回头地向前健康发展。　　　　老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾；扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远，荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。——《道情》十首之一（《郑板桥集》，上海古籍出版社，1979年12月新1版）　　　　　　　　　　　　鸦片战争以后，一些诗歌在形式上更接近于新诗。如提出“诗界革命”口号的梁启超，其《爱国歌

5、》就与早期的白话诗没有多大区别：　　　　泱泱哉我中华！　　　　最大洲中最大国，廿二行省为一家。　　　　物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。　　　　君不见英、日区区三岛尚崛起，况乃　　　　　堂矞中华！　　　　结我团体，振我精神，二十世纪新世界，　　　　雄飞宇内畴与伦！　　　　可爱哉我国民！可爱哉我国民！　　　　　　　　　　　　　——《近代诗一百首》（上海古籍出版社，1980年6月）　　被梁启超誉为“诗界革命”的一面旗帜的黄遵宪，也作过具有新诗意味的《军中歌》等诗。但梁启超、黄遵宪等人虽在诗中表现新事物、新文化，反映近代社会生活，可

6、是他们仍然没有放弃旧形式、旧风格、旧典故和旧句法，因而未能完全突破旧诗体的藩篱而创作出大量真正的新诗。直到新文化运动才带来诗体的彻底解放。　　《新青年》杂志创刊以后，发起了白话文运动。既然一切文体都应“白话文化”，诗当然也不例外。一些勤于思索、勇于改革的文人感到，在文言文时代，尚且有一批文人如施耐庵、曹雪芹等，敢于创作出像《水浒传》和《红楼梦》这样的白话小说，为什么在白话文开始提倡的文学改革时代不可以创作出白话诗呢？这些旧体诗功力深厚而又受到西方文化（包括诗歌）影响的文人就开始了白话诗的尝试。于是在1917年诞生了新诗。新诗

7、的诞生是与当时的政治变革和文体变革相适应的，它是文言变白话的必然产物，而外国诗歌的影响只是使这个诞生过程缩短一些罢了。