暴恐案内幕:国人脊背发凉

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1、维吾尔族青年讲出暴恐案内幕:国人脊背发凉  穆萨江·麦麦提26岁新疆喀什人在北京8年卖切糕小贩  “有人说我们的坏话,我也没办法。我靠这个(切糕)养活一家人,这就是我们的生活。”  库尔班江·赛买提32岁新疆和田人在北京8年纪录片摄像师  “我不停地在做,但有时候,一个暴恐事件,所有的努力就都归零了。”  阿利甫·亚克甫26岁新疆乌鲁木齐人在北京24年北京某贸易公司职员、微博“在北京的新疆人”运营者  “只要大家彼此尊重,增进了解,隔阂是不存在的。我们现在的问题还是因为了解不够。”  帕提曼·阿不力克木29岁新疆库车县人在北京3年中国传媒大学博士生  “你

2、尽力呵护的一样东西老是被别人伤害,然后让整个群体背黑锅,让别人都怕我们,但其实大部分的维吾尔人都是善良的啊!”  古丽(化名)47岁新疆伊犁人在北京11年北京某三甲医院医生  “每当得到病人的夸赞,感觉是为自己的家乡、自己的民族争了光。”  5月22日,暴力恐怖活动再次打破乌鲁木齐的平静,新疆又一次以伤痕累累的姿态,步入公众视野。  自2009年“7·5”事件后,很多人开始关注新疆,关注维吾尔族,但对这个神秘的地方,这群神秘的人,却知之甚少,揣测颇多。  他们中的很多人,走出新疆,来到内地,在这里生活,在这里成长,也在这里奉献。离开家乡的日子,有辛酸,也有

3、欣慰;有埋怨,也有理解。日前,中国青年报记者走近5位维吾尔族青年,还原他们在内地的生活。  库尔班江·赛买提2007年采访记录制作桑皮纸的老人。(照片由本人提供)  “新疆人不光是卖切糕的、打馕的、烤肉的”  一提起新疆人,很多人脑海中都会有些固有的画面:高高的鼻梁,深邃的眼睛,长而卷翘的睫毛,微卷的头发上压着一顶小花帽,或是包裹着各式头巾……因为有着独特的长相和装扮,生活在内地的维吾尔族,极易在人群中被发现。  他们也会被定义为一些特有的职业,比如,卖切糕的。  穆萨江·麦麦提就是其中的一员。一周里,穆萨江至少有3天会到国家图书馆门前来摆摊。在北京街头,

4、穆萨江的“店铺”随人流而动。当旁人走近,他便咧开嘴,露出整齐而洁白的牙齿,热情地问一句,“老板,来一点?”  这几年,调侃切糕的段子此起彼伏,让这个行当越发难做。  “你知道网上有很多关于维吾尔族和切糕的玩笑吗?”中国青年报记者问。  穆萨江轻笑了一下,“有人说我们的坏话,我也没办法。我靠这个养活一家人。”他指了指自己面前的切糕,“这就是我们的生活。”  穆萨江来自喀什,今年是他在北京的第8个年头。两个儿子,一个5岁,另一个还不满1岁。  18岁时,穆萨江来到北京,在南五环一处新疆饭馆当帮厨。“烤羊肉串,我的手艺很不错的,”他边说,边用双手比划着。我是个好

5、厨师,新疆菜都会做。”穆萨江的理想和不少维吾尔族在外打工的年轻人一样,开一家自己的饭馆。但北京高昂的房租让一家人望而却步。“没钱,就只好先摆摊。”  没有生意的时候,穆萨江便和旁边的四五个同乡用维吾尔语大声地交谈。当“交谈”吸引了路人张望时,他们又异口同声地换回了那句汉语,“老板,来一点?”  穆萨江的对面,是卖馕的柯尔克大叔,留着大胡子,看上去很像动画片里的“阿凡提”。来北京两年,柯尔克还是一句汉语都不会。  “一句汉语都不会,他怎么做生意?”听到记者的疑问,穆萨江乐了。  “做生意嘛,需要什么汉语。”他冲着柯尔克伸出三个手指,“一个馕3块钱,你要几个,

6、跟他比划就行了。”穆萨江说,也有难免产生误会的时候,自己就是他的翻译。  在很多人眼里,穆萨江和柯尔克的谋生方式就是新疆人的标签之一。一位媒体朋友告诉中国青年报记者,在她参加的一场媒体培训会上,记者们被要求面对一组描述,直接说出心目中这些人的职业。当“一位戴着民族帽的维吾尔族人”出现时,下面所有人脱口而出,“烤羊肉串的”、“卖切糕的”。  “而我们不知道的是,正有几位维吾尔族同胞坐在教室后排。老师介绍了才发现,他们有的是大学教师,有的是学者。”这位记者说,“这样的思维定势,媒体记者尚且如此,传播给整个社会的维吾尔族人形象,岂不是更片面、更刻板?”  四川大

7、学法学院教授周伟说,刻板印象通常是将这个群体中某一个类型、某个极端的情况,或个别现象放大而形成的认知,之所以存在,主要是因为彼此之间的不了解。  5月24日,帕提曼·阿不力克木完成博士论文答辩,从中国传媒大学毕业。(照片由本人提供)  库尔班江·赛买提就想打破这种刻板印象。  “我们新疆人不光是卖切糕的、打馕的、烤肉的,这只是非常少的一部分。”  库尔班江是一名维吾尔族摄像师,如今正在热播的《舌尖上的中国2》,新疆部分的拍摄就有他的参与。  接受中国青年报记者采访时,库尔班江正在上海拍摄。他即将面世的书——《我从新疆来》中,将记录100位新疆各民族人的故事

8、。  “镜头中的人物用口述的方式,讲述自己平凡却不普通的故事,对‘

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