关于论法家“信”的思想及对当代法治建设的启示

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1、关于论法家“信”的思想及对当代法治建设的启示导读：论法家“信”的思想及对当代法治建设的启示是一篇关于法律和国家方面的论文开题报告样板，适用于本专业专科生和本科生以及硕士研究生在撰写毕业论文时阅读参考借鉴，希望对学生们的论文写作启到帮助。（重庆人文科技学院，重庆401524）摘要：诚信待人是中华民族的优良传统和维系社会关系的基本准则.但是，近几年，弄虚作假事社会上层出不穷，引起社会界的强烈关注和极大愤慨.不仅损害了个人的利益，而且破坏了国家和政府的形象.那，要想改变这一现象，必须首先理解信的思想及其哲学基础.分析了战国时期法家对信这一思想的论述回答了上述问题.由于思考尚不十分成熟

2、，敬请法学界诸位仁批评指正.关键词：诚信基础价值启示中图分类号：D09。2文献标志码：A：10022589（2014）24006003春秋战国时期，群雄争霸，社会动荡.诸子百家针对当时的社会现状，从不的角度提出解决社会问题的方案，出现百家争鸣的局面，其中比较有名的有儒、墨、道、法四大流派.法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派，他们主张以法治国，而且提出了一整套法治的理论和方法，为绵延两千多年的中华法系奠定了深厚的理论基础.思想变为法律，法律付诸实践，实践体现思想.中国古代的统治者一贯奉行外儒内法的治国方针，行儒术愚民，施法政御民.故而，法家思想自产生后，便被中国历代统治者一直推

3、崇应用达两千年久，对中国社会的影响极为深远.虽然有些学者认为法家思想含有不少糟粕，但笔者却认为其精华也是不能忽视的，对我们今天的法治建设仍然有重要的借鉴和启迪意义.信的思想便是精华一、一、法家代表人物关于信的思想的论述(一)商鞅信的思想商鞅认为，君主治国，必须倚仗暴力，唯法为治，但他不排斥诚信.商鞅把法治作为强国利民的重要工具的时，仍十分强调诚信的重要性.他《修权》中说：国以治者三：一曰法，二曰信，三曰权.法者，君臣共操也信者，君臣共立也权者，君独制也.[1]这里，他将信放法律和国家论文开题报告样板使其意思表示得以兑现，即必须使法律或制度得到执行.若国家允许某些个人或组织享有特

4、权，超越于法律制度外，则国家必然失信于天下.人民不相信国家，必然不会遵守国家的法律与制度.法律不能实施，无异于一纸空文.此，国家要使其制定的法律或制度得到全面地实施，必先成为一个有信者.(三)有利于诚信社会的建立目前，社会上人与人间普遍缺乏诚信，商人将自的商品吹得天花乱坠，实际上商品质量却极其低劣.城市居民愿高价到农村购买面肉菜果，也不愿到大型超市去购买生活用品.究其主要原，主要是现实生活中以假乱真、以次充、掺假使杂的事情太多了.狼来了的故事现实生活中频频上演，导致人与人间互不信任，人人自卫，严重影响社会主义和谐社会的建立.果我们借鉴法家信的思想，中国建立一套诚信机制，上自政府

5、机关，下自普通百姓，人与人间相互信任，单位内部和睦，国家上下和谐，则个人自然心情舒畅，工作积极国家自然经济发展，政治稳定.诚信机制的此篇论法家“信”的思想及对当代法治建设的启示文章原创lunwenfanwen/19711.建立应自国家始，只要国家法出行随，平等待人，百姓必然会相信国家.百姓知道国家制定的法律是一定要执行的，则必不敢轻易违法，国家的法律得以实施，依法治国的理想会实现.四、信的思想对当代中国法治建设的启示1999年宪法修正案规定中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家，法治成为我国宪法确立的基本原则一.法治即国家先行制定调整社会生活不领域的种法律，无论国家、

6、社会组织或公民个人必须要遵守宪法和法律，都没有超越法律外的特权.换言，即法律至上，唯法为遵.国家颁布的法律即国家的意思表示，社会主义国家对待人民是言而有信的，有法依，有法必依，执法必严，违法必究.但是，由于行政自由裁量权过大，现实生活中行政执法人员有法不依的现象屡见不鲜，执法不公正，严重影响行政机关的形象及法律的威信.执法的无法性、任意性，不仅使行政机关降低了信誉度，而且也使制定的行政法规难以贯彻执行.此，中国要想成为社会主义法治国家，必须首先自国家开始坚持和实行信的思想.只要是经制定和颁布的法律和制度，国家必须执行，除非经过法律程序将其废除而无效.只有这样，国家能取得老百姓的

7、信任，老百姓会相信政府，会遵守法律.果国家制定和颁布法律后，朝令夕改，法律缺乏稳定性，老百姓会认为政府颁布的法律会很快废除，不需要严格遵守.果国家制定法律后只对部分人执行，允许部分人超越于法律外，则老百姓必然会认为政府制定的法律是专门约束他们的，从而对法律或制度产生抵触情绪，更加不会遵守法律.以，法律的生命力于执行，而执行的关键于国家或政府坚持和实行法家信的思想.