冉有曰-“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧阅读答案

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1、冉有曰:“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧阅读答案文言文阅读答案（甲）冉有曰:“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（乙）曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可

2、胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”8．下列句中加点词的解释错误的一项是（）A．相

3、夫子相：搀扶盲人走路的人B．五十者可以衣帛矣衣：穿C．狗彘食人食而不知检检：同“敛”，收敛D．非我也，兵也兵：兵器9．下列各组加点的虚词意义和用法相同的一组是（）A．斧斤以时入山林则修文德以来之B．后世必为子孙忧昔者先王以为东蒙主C．涂有#from本文来自学优网.gkstk.end#饿莩而不知发远人不服而不能来也D．斯天下之民至焉则将焉用彼相矣10．下列句子的句式与其它三句不同的一句是（）A．师者，所以传道受业解惑也。B．直不百步耳，是亦走也。C．不违农时，谷不可胜食也。D．刘备天下枭雄。11．下列各组对课文的理解和分析

4、不正确的一项是（）A．甲文孔子针对冉有说出的攻打颛臾的真正目的进行直接回击，批评冉有这种口是心非的伪君子态度。B．甲文孔子在批驳的基础上立论，正面阐发他的治国思想：对内要“均无贫，和无寡，安无倾”，对外要“修文德以来之”、“既来之，则安之”。C．孟子在乙文里也描绘了他心目中的理想社会：统治者役民以时，治民之产，老百姓丰衣足食，安居乐业，普行教化，老有所安，幼有所教，其乐融融。D．孔子和孟子都在文章里彰显了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想以及反对暴虐、反对战争的仁政思想，显示出一定的历史进步性。12．把文中画横线的句

5、子译成现代汉语。（5分）（1）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（2分）译文：（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）译文：答案8．A9．C10．C11．D（孔子彰显的是为政以德、治国以礼的政治主张。）12．（1）君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样却偏要找借口的人。（2）注重乡校的教育，宣扬孝敬长辈的道理，头发斑白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。阅读答案：“江西琴派”阅读答案解析“江西琴派”阅读答案解析《翰林院与翰林》阅读答案解析《现代诗的“有”与“无”》阅读答案解析沈祖炜《敬老崇文与文明传承》阅读答

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